Ashtyam Seva vom Radhavallabh-Tempel
Tradition von Ashtayam Sewa von Radhavallabh Sect
„Tradition“, wie das Wort schon sagt, bezieht sich auf die Tradition, die von den Goswamis oder Tempelpriestern befolgt wird, Sriji täglich in systematischer Reihenfolge ihren Dienst anzubieten, wie es in ihren Schriften beschrieben ist. In den Drehbüchern wird es unter dem Namen "Ashtyam Sewa" geschrieben.
"Ashtaam sewa" bezieht sich auf den täglichen Gottesdienst, der zu Ehren von Shri Radha vallabhji angeboten wird. Auch als "Nitya Sewa" bezeichnet, bezieht sich dies auf "Ashta-Sewa", was "Acht Gottesdienste" bedeutet, die jeden Tag angeboten werden. „Ashtaam“ bezieht sich wörtlich auf die acht „Pahars“ an einem Tag. Nach dem hinduistischen Kalender besteht 1 Tag aus acht "Pahars", 1 "Pahar" = 3 Stunden. Von nun an ergeben 8 "Pahars" = 24 Stunden einen Tag. Jedes Zeitintervall ist mit einem Gottesdienst verbunden, der von den "Goswamis"-Priestern des Tempels pflichtbewusst ausgeführt wird. Kurz gesagt, diese "sewa" oder Dienste, die zu Ehren des Lords angeboten werden, werden auf geordnete Weise ausgeführt, die tägliche Routine des Dienstes für Sriji wird mit minutiöser Genauigkeit ausgeführt;
Ashtayam Sewa wird unten beschrieben, wie es im Tempel während der 'Acht Prahars' des Tages aufgeführt wird:
Morgendämmerung – Stunden 5:00 bis 6:30 Uhr
Vormittags - Stunden 8:00 bis 8:30 Uhr
Vormittags - Stunden 8:30 bis 9:30 Uhr
Mittag - Stunden 12:30 Uhr bis 13:30 Uhr
Abend - Öffnungszeiten 17:00 bis 17:30 Uhr
Abend - Öffnungszeiten 17:30 bis 18:30 Uhr
Abend - Öffnungszeiten 19:00 bis 20:00 Uhr
Nacht - Öffnungszeiten 21:00 bis 21:30 Uhr
'Bhog' zubereitet nach Festival:
Zur Zeit von Sandhya Bhog gab es verschiedene Arten von Delikatessen, z. B. verschiedene Arten von Ladoos, Gujhias (eine besondere Art von Süßigkeit, die aus Reis- oder Weizenmehl mit trockenen Früchten zubereitet wird, die üppig mit Safran und Kardamom gefüllt sind), mit Zucker überzogene Mandeln, Kokosnussscheiben Wasser Kastanien (Makhaana), Lotussamen, Melonensamen, Matharis (sowohl süß als auch salzig), Sakalpara usw.
Daneben werden der Gottheit mehrere andere Köstlichkeiten kostspielig dargeboten. Rajbhog, an diesem Tag auch verschwenderisch und üppig, besteht aus "Sakhri"-verschiedenen Reissorten, z Reis, Safranreis, Quarkreis) etc. Karhi, verschiedene Brotsorten (Anga Roti, Meethi Boora Bhee Roti, Missi Roti, Phulka), Linsen (Dal), Sweet Moong, Gemüse verschiedener Art, Dahi Pakori, Kheer etc. und "Nikhri", bestehend aus verschiedenen Arten von Pooris, Kachawris, Gurken, Marmeladen und Gelees, Dahi-Bara, Papad, Gemüse usw., wird der Gottheit angeboten, gefolgt von Opfergaben von "Biree" (Betelblätter, angereichert mit Kardamom, Safran und Trockenfrüchten). ), traditionell nach jedem einzelnen "Bhog" täglich im Tempel angeboten. Die Vielfalt der Köstlichkeiten ändert sich je nach Jahreszeit und Festen wie im Sommer und in der Regenzeit Sharbats oder Sqaush, Früchte, Kulfi werden Lord serviert, aber im Winter werden Rabri, Gulab Jamun, Mal Pua bevorzugt und so weiter. Alle Bhogs werden in Mandir-Räumlichkeiten zubereitet, es werden keine externen Zubereitungen akzeptiert oder Lord serviert.
Die Bedeutung von Ashtyam Seva:
Sri Hith Harivansh segnete uns mit einer wunderbaren Art, Sri Radhavallabh Lal zu dienen („Eka Prana Do Deha“ – Eine Seele, zwei Körper). Dieses tägliche Seva verbindet die Seele nicht nur geistig, sondern auch körperlich mit Gott.
Es ist einfach zu sagen, den ganzen Tag an den Herrn zu denken oder zu meditieren, aber unsere Aufgaben und die tägliche Routine binden uns, so dass wir davonkommen und die Meditation schwierig wird. Aber in Vrindavan verstrickt sich das Leben ständig in die Meditation des Herrn, die Devotees verpflichteten sich, von Zeit zu Zeit diese Aarti zu beobachten und dann Parsaad zu essen, so dass Augen, Ohren und Mund alle unsere fünf Sinne ständig an Gott denken, durch diesen Prozess erreicht man Gott und das Seele tränkt sich kontinuierlich in Bhakti.
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