寺院:

ラダ・クリシュナ Radhavallabh テンプル Vrindavan は顔の本の上にいる

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荷積み。..

Radhavallabh セクトの後ろのレジェンド

シュリ Hith Goswami Harivansh Mahaprabhu シュリ Radhavallabh Sampradaya の創設者は Nikunj の世界に通じる「Prema Bhakti」の道を崇拝することについての家系を出産した。 '∥ Nikunj」∥シュリ・ラダ・クリシュナが Yamuna 川の堤防の近くで Vrindavan で Sakhis とともに居住する神聖な世界∥. Sri Hith Harivansh Mahaprabhu 、神聖なフルート(Vanshi 具現)の権化であることは神の1対への大切にされている知人としての有頂天になった愛で Sri ラダと Sri クリシュナの美しい柔らかい神聖な足部のようなロータスの詳細なサービスで精神的なネク
ターの味をみるのを楽しんだ。 1(人・つ)は Sri ラダ・クリシュナ - 'Sri RadhaVallabh に汚点がない献身、奉納と優しい詳細なサービスによって Bhakti - ラーザの神聖を味わうことができた」個人が彼の粗末な身体を持った彼の本当の自己と彼
の微妙な体心、知性を誤解する限り、そこの自我 - は絶対的に Sri Radhavallabh の精神的な透明度の深さに入る可能性ではない。 Sri ラダの概念は完全に人々の大部分によって思い違いをされる、そしてそれは道を見せた Sri Hith Harivansh Mahaprabhu であった。

あなたの

∥それは彼(Hith Harivansh Mahaprabhu の)の献身の方法を理解するために容易ではない;∥(その人のために) Sri ラダの神聖なフィートが崇拝の最も高いオブジェクトであった∥神の1対の待機で彼自身をペ
ージにした最も確固としたソウルの愛好者、(彼・それ)らの神社で提供されたすべての残存物
の楽しみを誇りとした(彼・それ)らの愛の信者でのシュリ・ラダ・クリシュナ;決して義務あるい
は特免状を弁解しなかった使用人;比較できない熱意の信者∥. Sri の進路で後に続く祝福された彼が Vyasa の偉大な息子、 Goswami Sri Harivansh であると思いなさい。 シュリ Goswami Hith Harivansh Mahaprabhu によれば bhakti の魂に達するために、人はラダ・クリシュナ卿に愛と献身を供給することを学ばなければならない。 もっと強くて、あなたの想像力がそうすることができる信念はシュリ・ラダ・クリシュナの世界の高さを認識する。Sewa は Prema Bhakti の道を認識するために純粋な、そして大きいメディアである。Sewa は精神的な身体上の手段と寄付手段によって行なわれることができる。 身体上の手段が、想像することについて、貴族にあなたのすべての行動を捧げることについ
て知的なクリシュナが構成されるラダを構成して、そして瞑想する、ラダ・クリシュナと寄付
が慈善だけではなく、弓を含むことを意味する Sri の名前と lilas はシュリ・ラダ・クリシュナのフィートであなたの感情を打ち倒す。 彼は最初に、そして彼女のクリシュナの後にラダを敬愛した。 一(人・つ)も弱々しくさえ彼の親切な行為によって貯蓄することを理解することができなかっ
た最も奇妙なファッション。 彼は義務と特免状の間のすべての区別を抹消した;彼の最愛の人は彼の心であった;彼は、
神性の夜と日の賛辞を歌いあげて、彼女の使用人としてだけ生活した。 すべての教徒は彼の多くの啓発的な、そして神聖な行動を知っている;おや、(彼・それ)らが
すでに有名であるから、(彼・それ)らを告げて、そして繰り返しなさい。 ラダは彼に丁重な指令「私の忠実な人々の間の私の崇拝、 pathless のために、高い名声の道を公表して、私の空の住居の楽しみについて(彼・それ)らに話す」を与えた。 ∥ Harivanshji が居住した∥彼の目でああ、そしてそれがそうすることを明らかにした∥すべての∥望んだ∥
、女性の神性の原因を支持した献身的な人∥. 夜と日快い歌のみつで甘くした飲み薬を飲むことと、考えなしでしかしラダとクリシュナのために、彼の魂で、それを大切にすること。 精神は他のいかなる名前のそれにもよりもっと音に狂喜させられる。

Radhavallabh セクトの最高の神社、 Vrindavan の古い Radhavallabh 寺院、しかし今捨てられているが、保護された記念碑がそれ自身ハンサムな建物にある、そして
その空間の建築の利子は早い収捨選択したスタイルの最後の例である。 (今「Hith Mandir」として知られている)古い Radhavallabh 寺院は Vrindavan で Sundardas Bhatnagar 、 Sri Vanachandraji の門弟、 Hith Harivansh Mahaprabhu の息子、 Radhavallabh セクトの創設者によって建設された。 ウィルソンは今より長くないこの寺院の入口を越える碑文が存在する、それがこの寺院が建設さ
れた1585年であったことを指摘した。 アブドゥル・ラヒム Khankhana 、アクバーの法廷、 Deoband の Sundardas Bhatnagar が誰の雇用であったかにおいての最高の長、はただそのときまで帝国の建物、国王の宮殿と要塞
の建設のためにだけ使われた寺院の建設のために赤い砂岩を使うロイヤル許可を受けとらなかっ
たが、同じくアクバーからこの寺院のための金銭的な交付金を受けとった。 Sunderdas Bhatnagar の子孫が Deoband でまだこれらの書類を持っている。 ラジャ Mansingh が最初にこの寺院を建設することに決めたと言われる。 けれども誰がこの寺院を建設するとしても1年以内に死ぬであろう伝説を聞くや否や、彼は手を引いた。 ∥レジェンドはそうした∥ Sundardas に本当になって∥、寺院の建設が、アブドゥル・ラヒム Khankhana とアクバー、偉人、からの金融の手助けと同様、彼の個人の宝飾品を使って完全であったすぐ後
に、1年以内に死ぬ∥.

この寺院は生きているダイアログをヒンズーの、そしてイスラムの要素の間に中世のアーキテクチャで表す:-

∥10フィートの厚さを持っている壁∥そして2つのステージにあけられる、上の段階はアクセスが内部の階段のそばに得られたレギュラー Triforium である∥. 仕事の、共に上の(人たち・もの)である間に、この triforium は Mohammedan のデザインの再現である、そして下に、それは純粋にヒンズーのアーキテクチャである。 実際この寺院は世間知らずがまったく築かれた近所で最後の寺院である。 近代スタイルで、それは非常に完全に時代遅れであるので、その特有な名前は若干の建築家によって忘れさえされる。 この寺院はラインの調和とバランスがとれた集結することに関するその建築の強調によって特徴づけられる。 それは装飾の豊かさよりもっと constructional 団結を示す。 もし芸術で死者を生き返らせることか、あるいはもしそれが人間性にあったなら過去の上に絶対的に戻ることが可能であったなら、 Radhavallabh 寺院のこのスタイルは完ぺきな例であるように思われるであろう。

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