寺院の伝説的な側面
シュリラダヴァラブサンプラダヤの創設者であるシュリヒスハリバンシュマハプラブは、ニクンジの世界につながる「プレマバクティ」の道を崇拝する血統を生み出しました。ヤムナ川のほとり近くのヴリンダーヴァンにあるサキスと一緒にシュリラダクリシュナが住む聖なる世界「ニクンジ」。
Sri Hith Harivansh Mahaprabhuは、聖フルート（Vanshi Avatar）の化身であり、神の大切な知人としての恍惚とした愛の中で、スリラダとスリクリシュナの美しい柔らかな聖なる足のように、ロータスの親密な奉仕で精神的な蜜を味わいました。カップル。
個人が彼の肉体と彼の微妙な体の心、知性、自我で彼の本当の自己を誤解している限り、スリラダクリシュナへの汚染されていない献身、献身、そして愛情のこもった親密な奉仕によってバクティラサの神聖さを味わうことができます-SriRadhavallabhの精神的な透明性の深さに入る可能性は絶対にありません。スリラダの概念はほとんどの人に完全に誤解されており、道を示したのはスリヒスハリバンシュマハプラブでした。彼の（Hith Harivansh Mahaprabhuの）献身の方法を理解するのは簡単ではありません。
- スリラダの祝福された足が崇拝の最高の対象であった人のために。彼らの神社で提供されたすべての残党の楽しみに栄光を帰した愛の信者で神のカップルシュリラダクリシュナを待って自分自身をページにした最も頑固な信者。義務や免除を決して主張しなかった使用人。比類のない熱意の投票。スリ・ヴィヤーサの長男であるゴスワミ・スリ・ハリバンシュの道をたどる彼の祝福を説明してください。Shri Goswami Hith Harivansh Mahaprabhuによると、バクティの魂に到達するには、愛と献身をもってラダクリシュナ卿に仕えることを学ぶ必要があります。あなたの想像力がシュリラダクリシュナの世界の高さを認識することができるというより強い信念。セワはプレマバクティの道を認識するための純粋で素晴らしい媒体です。
- セワは、肉体的手段、精神的手段、寄付手段によって行うことができます。肉体的手段はラダクリシュナ卿にあなたのあらゆる行動を捧げることから成り、精神的手段はスリラダクリシュナの名前とライラを想像して瞑想することから成り、寄付は慈善を含むだけでなくシュリラダクリシュナの足元であなたの感情をお辞儀することを意味します。
- 彼は最初にそして彼女のクリシュナの後にラダを崇拝しました。最も奇妙なファッション、彼の好意によって救うことさえ、誰もかすかに理解することができなかった。彼は義務と分配の間のすべての区別を抹消しました。彼の最愛の人は彼の心の中にいました。彼は彼女のしもべとしてのみ生き、昼も夜も神性の賛美を歌いました。すべての信者は彼の多くの啓蒙的で聖なる行動を知っています。彼らはすでに有名なので、なぜそれらを伝えて繰り返すのですか？ラダは彼に優雅な命令を与えました。ハリバンシジは彼の目に神を宿し、女性の神性の大義を支持したすべての欲望のある献身的な人にそれを明らかにしました。昼も夜も甘い歌の蜂蜜のドラフトを吸収し、彼の魂の中でそれを大切にしています。ラダとクリシュナ以外は何も考えていません。
Radhavallabh寺院がどのように建設されたか：
Radhavallabh宗派の主な神社、Vrindavanの古いRadhavallabh寺院ですが、現在は放棄されていますが、保護された記念碑はそれ自体がハンサムな建物であり、その空間的な建築上の関心は初期の折衷主義スタイルの最後の例です。Vrindavanの古いRadhavallabh寺院（現在は「HithMandir」として知られています）は、Radhavallabh宗派の創設者であるHithHarivanshMahaprabhuの息子であるSriVanachandrajiの弟子であるSundardasBhatnagarによって建設されました。
ウィルソンは、この寺院が建設されたのは1585年であったことを示す、現在は存在しないこの寺院の出入り口の碑文に注目しました。デオバンドのスンダルダス・バトナガルが雇用されていたアクバルの宮廷の首長アブドゥル・ラヒム・カンカナは、それまで帝国の建物、王宮、砦だけでなく、アクバルからこの寺院の金銭的助成金を得ました。デオバンドのSunderdasBhatnagarの子孫は、まだこれらの文書を持っています。ラジャ・マンシンが最初にこの寺院を建設することを決めたと言われています。しかし、この寺院を建設する人は誰でも1年以内に死ぬという伝説を聞いて、彼は撤退しました。伝説は実現しましたスンダルダスは1年以内に亡くなりました
伝統と王室：-
伝統と遺産により、Radhavallabh寺院はvrindavanの最も古い遺産になっています。創設者のシュリ・ハリヴァンシュ・マハプラブは、ラダヴァラブ卿の使者であると信じられています。彼は庶民への献身の意味を説き、シュリ・ラダヴァラブの祝福をどのように達成できるかを彼らに導いた人です。
Shri Harivanshの家族は、ShriRadhavallabhに敬意を表して職務を支払う才能があります。何世代にもわたって、メンバーは公の場でゴスワミスとして自分たちを代表しています。家族の長男は「アディカリ」として名誉を与えられ、この称号はユブラジが所有します。
毎日のスケジュール：
すべての司祭またはゴスワミは彼らの伝統に従います。毎朝、彼らは主を目覚めさせ、bhogを提供し、Abhisheka、Aartisを演じ、「AshtyamSewa」の規則に従います。すべての労働者が彼らの指示の下で働くので、彼らは寺院の清潔さ、領主の快適さ、そしてパルサダムの分配を記録しています。
仕事を終えた後、彼らは人々に説教し、シュリ・ラダヴァラブジの素晴らしさを説明する物語を語ります。
Radhavallabhカルトのメンバーシップ：
私たちが生まれた日、神はすべての子供を愛で祝福してくださいます。同様に、私たちがラダヴァラブ寺院の玄関口に足を踏み入れた日、それは今日、神が私たちに彼の愛を浴びせてくださったことを示しています（私たちの誕生は価値があります）。正式には、司祭は信者をこのカルトのメンバーにする権限を持っています。司祭はあなたの「教祖」（教師）であり、私たちは「シシャ」（学生）です。寺院の主な規範は、断食や禁欲ではなく、バクティを通じてラダヴァラブ卿の祝福を達成することです。教祖は子供たちを真実の道に導くためにいつもそこにいるので、困難な時期に信仰を失うことはありません。
自分の役割：次のようなセワをしている人々と一緒に参加することで、献身を提供することができます。花輪を作ったり、野菜を切ったりします。チャリティーが大好きな人もいるので、野菜、果物、シリアル、その他の野菜の原料を買うことができます。布を購入して、神が着るドレスにそれを提供することができます。時々私たちの願いは私たちの生活の中で重要であり、私たちの願いが達成されたとき、ラダヴァラブ卿に敬意を表して「マノラサ」の祭りを開催するオプションがあります。したがって、この魔法は終わりがなく、すべての心が神に提供したい義務の美しさを説明する言葉はほとんどないようです。楽しむ唯一の方法は、この地球の奇跡を訪れて訪れることです。
ヒンドゥー教とイスラム教の中世建築の融合！：-
厚さ10フィートの壁には、2段階で穴が開けられています。上段は、内部階段でアクセスできる通常のトリフォリウムです。このトリフォリウムはモハメダンのデザインを複製したものですが、上と下の両方の作品は純粋にヒンドゥー建築です。実際、この寺院は、ナイーブが建てられた近所の最後の寺院です。
現代のスタイルでは、それは完全に時代遅れであり、その独特の名前は一部の建築家によってさえ忘れられています。この寺院は、線の調和とバランスの取れたマスの建築のアクセントが特徴です。それは装飾の豊かさよりも構造的な統一を反映しています。いずれかの芸術で死者を復活させることが可能であった場合、または人間の本性で過去に完全に戻ることができた場合、このスタイルのラダヴァラブ寺院は完璧な例のように思われます。