Sri クリシュナ卿と Goverdhan ライラ
クリシュナが占いで捜し求めるいくつかの leelas のそばに表現した Sri 卿は彼の愛好者を守る。 愛好者が神の（人たち・もの）と共有する愛のきずなは彼のすべての痛み苦しみ、行為と微笑が
神に隠されない信仰の炎である。 もっと古い時に実行するべき使用皆が yajnas する；貴族インドラの名誉で特別な祈りと yajnas を行なうための braj の使用の村人、雨の神。 クリシュナ卿はこれらの祈とうがそれのためにインドラが彼が三つ組を支配したと信じた貴族イン
ドラの誇りを引き上げていたと感じた。
クリシュナ卿はあまりにも親切である、彼は虚栄心がすべての生きものの最も悪い敵とその破壊
の原因であると信じる。 インドラ貴族を救うために、クリシュナは貴族インドラよりむしろマウント Goverdhan にこれらの祈とうを申し出るために村人と Nandbaba に彼の父親と母親、 Yoshada を尋ねた。 彼は皆に貴族インドラがただ最高の神に過ぎなかったのに対して、 Goverdhan 山が村人に役立つであろう治して、そして守るべき種々の資産を持っていたと言った。 それで我々はすべて、祈とうを申し出ることによって、神聖な馬に我々の感謝を払うべきである。 （彼・それ）らは貴族クリシュナに同意して、そしてそれに応じてそうした。 特別な yajnas が行なわれた、そして Chhappan bhog は貴族に Goverdhan を提供された。
Goverdhan 卿はクリシュナ卿の複製である、そして村人によって申し出られた chappan bhog は「Annakoot」としてさえ知られている；貴族クリシュナ自身は、貴族 Goverdhan のかたちで（彼・それ）らの前に現われることによって、彼のいくつかの手によってすべての bhog を受け入れた。 村人無知を見るや否や怒りでいっぱいになったインドラは braj のすべてを破壊することに決めた。 彼は村全体を立ち退かせる（彼・それ）らの不快な力を使うために風、雷と雨を命令した。 （彼・それ）らが溺死し始めた（とき・から・につれて・ように）、村人が痛みと絶叫で助けを求めて
泣いてあちこちに走った。 シュリ・クリシュナはすべての村人に Goverdhan 山に走るように助言した。 シュリ・ラダがシュリ・クリシュナがただ７日間の長い日の間彼の小指の上に Goverdhan 山を持ち上げた巨大な力でシュリ・クリシュナを祝福したのはその時であった。 彼はすべての村人に恐れなくて、そして（彼・それ）らの所有物、科と動物とともに山の陰を受ける
ように頼んだ。 残らずすべての魂がシュリ・クリシュナの神秘的な力の下で安全で、そして健全であった。 インドラが疲れさせた、そして（彼・それ）らの政権が得た貴族のすべての奴隷が死んだ７つの日々
の後に、強力であることについての彼の虚栄心はほこりのように腐敗した。 インドラ卿は賢明さのために彼のグル、セージ Vashisht 、のところに行った。
ここで、虚栄心がすべての生きものの最も悪い敵であるとは、セージ Vashisht は彼を説明した、そして彼の誇りで彼は彼自身三つ組に挑戦した。 あなたを破壊貴族から救うために、クリシュナは村人にあなたの場所でマウント Goverdhan に祈るように頼んだ。 それで彼がこの宇宙の保護者であることを証明して、悪が彼の願望に反する力を持っていない。
潔白と愛 ＝ ＞ のきずな
貴族クリシュナが彼の小指の上に Goverdhan を持ったとき、すべての Braj の村人はクリシュナ卿が（彼・それ）らのスティックで Goverdhan を引き上げるのを手伝おうとした。 これがそれほど（彼・それ）らに仲間と息子であったクリシュナ卿に対する（彼・それ）らの強い愛的に表現される。 この行動をするや否やすべての村人がただ彼だけが山を持っていたわけではないと大声で言った、
（彼・それ）らは前方へ彼と一緒に馬を彼を助けるものと考えていた。 （彼・それ）らの無罪と愛のきずなはシュリ・クリシュナを微笑して、そして（彼・それ）らに
彼の祝福を浴びせさせた。
Ramanand セイガーによって － 音声の視覚の歌丁重さ － がクリシュナを 'Sri する」ことに注意を払いなさい。
