Radha 讫里什那神:

在脸书上的 Radha 讫里什那神 Radhavallabh 寺庙 Vrindavan

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Shri 讫里什那神和 Bhakti

Gopis 和讫里什那神公爵 :-

公爵 Sri 讫里什那神的神游戏为这一个世界所知如 'Rasa' 。 当一个灵魂达成神学家藉由合并它在他自己里面祝福它的神的福佑的时候,
他们是那的事实的复制品。

Gopis 被知道当在热爱的大海中浸湿他们的灵魂的 Vrindavan 的女人, 身体上地, 口述地和透过沉思。 对他们的脚整个的三位一体弓,对于他们达成了不顾自己的爱和神圣神学家的公司他自己。

这些 Gopis 是相信当 Vedas 的根的赋与肉体, 圣徒和在 'tapsya' 中浸湿他们自己的圣人在他的神圣脚中达成神的祝福。
人们定义他们当女人但是它是错误的他们仅仅见到他们的实际外表的性; 不过在热爱方面使上下湿透他们自己的人能见到 Gopis' 灵魂的神被逐出的所有存在的障碍。
如果一辩论他们为什么在女人的形式中具肉体和不是别的东西; 他也能在这一个因素中见到一个隐藏的痛苦事实:

公爵 Sri 讫里什那神的神游戏为这一个世界所知如 'Rasa' 。 当一个灵魂达成神学家藉由合并它在他自己里面祝福它的神的福佑的时候,
他们是那的事实的复制品。 Gopis 被知道当在热爱的大海中浸湿他们的灵魂的 Vrindavan 的女人, 身体上地, 口述地和透过沉思。 对他们的脚整个的三位一体弓,对于他们达成了不顾自己的爱和神圣神学家的公司他自己。 这些 Gopis 是相信当 Vedas 的根的赋与肉体, 圣徒和在 'tapsya' 中浸湿他们自己的圣人在他的神圣脚中达成神的祝福。 人们定义他们当女人但是它是错误的他们仅仅见到他们的实际外表的性; 不过在热爱方面使上下湿透他们自己的人能见到 Gopis' 灵魂的神被逐出的所有存在的障碍。 如果一辩论他们为什么在女人的形式中具肉体和不是别的东西; 他也能在这一个因素中见到一个隐藏的痛苦事实: 如果他们具肉体当婆罗门全部说他们被学习是容易的, 因此持有神圣的权力达成神学家。 如果他们作为一个男人具肉体,社会接受是容易的, 因为它不禁止一个男人以如此的样子对上帝犯他自己。 如果他们全部使如一个孩子具肉体会显然地说他们是无罪的,而且因此上帝爱他们大部分。 为了表示热爱的高度, 如此他们在不被学习的女人的形式中具肉体; 简单的村民,被社会的基准跳跃, 从自由装满家庭的职责而且禁止。 当一个人类的身体, 是跳跃而且仍然从世界的边界释放它的灵魂而且信赖它灵魂对神学家是赢得战争,
而且使最明亮的发亮的真实的战士。 'Rasa' 完全地是片刻的庆祝, 当神学家藉由表演他的神爱打趣的不顾自己的努力合并了神圣他里面的灵魂的时候-'RaasLeelas。 因为公爵 Sri 讫里什那神确实八岁,所以因此能没有任何的粗俗或者与它有关的 Kama- 一个无罪的惊人事物当他用 Gopis 运行了 'RaasLeelas' 的时候。


讫里什那神公爵和四 Yugas:-

这一个地球是 Sri 讫里什那神的一个对人类被赋予住的恩惠, 但是我们的自私情绪和欲望规定这一个世界破坏自然的纯净。 习惯的指距或参加礼拜而且达成单一性的方法与在这一个地球上的万能者在四个不同的部份被分开。 意谓习惯在和事实,慷慨, 和平和纯净的整个力量方面存在的地方的 Satyug,'树皮布' 是被跟随净化一些灵魂的路径。 意谓习惯的光荣一点减少而且以事实, 慷慨和和平发亮的 Tretayug,如此 'Yajna' Vedic 火牺牲是达成统治者的来源。 在 Dwaparyuga 习惯中只持有了事实和慷慨;被做的因此有雅量的提供是达成公爵的一个来源。 它在这 Yuga 中是那一个公爵 Shri 讫里什那神持有十六 kalas 受祝福的这一个地球,而且保护它免于可怕的荒废的统治者 Vishnu 的天神下凡。 国王喜欢被相信用邪恶的方法当政世界的 'kansa', 如此 Shri 讫里什那神破坏了如此邪恶的灵魂而且传布了纯粹爱,和平的知识 ,协调而且显示了原则一应该为灵魂的一个洗净跟随。 最后是继续的 Kalyuga 在哪一个习惯只以事实的力量存在,而且一能被只用爱和热爱背诵讫里什那神公爵的名字达成启迪。






讫里什那神公爵和 Bhakti yog:

情绪规定这颗人类的心但是如果这些情绪用纯粹的想法和爱忠实于万能者, 没有跟随 'Japa' , '树皮布' , 'Vrat' 的粗糙路径一个灵魂能用至高的力量容易地有一。 有陪伴一些 bhakti 的爱的情绪各种不同类型: Vatsalya rasa: 在 Yashoda 母亲和公爵 Shri 讫里什那神之间被分享的爱的束缚。 虽然 Yashoda 母亲没有仍然生下了 Shri 讫里什那神,她用完全的爱和照料养育了他。 Shri 讫里什那神,举行这一个三位一体, 让他自己拿系到 okhal 当对于在她的母道被藏的爱的 Yashoda 母亲的处罚。 尊敬被命名他自己如 'Yashodanandan' 的 Shri 讫里什那神的不顾自己母道。


Sakhya rasa:

Shri 讫里什那神藉由用他的孩童时期朋友 Sudama 描述他的友谊已经定义友谊一个生活的神圣束缚。 在数天的 gurukul Shri 讫里什那神和 Sudama 的时候已经成为好朋友而且与时间 sudamaji 去 Mathura 而且安顿他们的当一个婆罗门之时。 因为他已经成为 Dwarka 的国王, Sudamaji 参加礼拜了如他从村民得到;以时间如此增加他的妻子的他的贫穷劝告了他去他的朋友 Shri 讫里什那神而且要求帮忙的他的神和在慈善上被生还的他的家庭 Shri 讫里什那神。 Sudamaji 没有同意但是见到他同意它的他家庭的悲惨生活。 他的妻子给予了他一个饭的极小袋子 , 她从她的邻居才请求它。 当 Sudamaji 到达到 Dwarka 的时候他的州太坏,因为他从 Mathura 到他的脚以与草的刀锋, 衣服包盖和微弱的身体一起刺的泥膨胀了复盖的 Dwarka 走。 在 Dwarka 的宫殿的门上他对告知 Shri 讫里什那神他的孩童时期朋友 Sudama 已经来遇见他说守卫, 虽然守卫没有相信,但是他们仍然告知 Shri 讫里什那神他的抵达。 当讫里什那神听到了他向宫殿的门跑赤裸的脚并且拥抱了 Sudama 的这一个信息。 关于在慈悲的州 Shri 讫里什那神的泪滴中见到他的朋友卷出。 他用完全的尊敬欢迎了 Sudama 而且请求了他和他在 Dwarka 中花费数时间。 Shri 讫里什那神以每样子把特别的治疗给 Sudama 而且尊敬了他。 Shri 讫里什那神知道被藏他的妻子给予的饭的袋子的那 Sudama 当一个手势为讫里什那神为了要贫穷避免耻辱。 Shri 讫里什那神从 Sudama 夺取了它而且欢喜地接受了它。 Sudama 前往 Mathura, 但是为~感到遗憾因为他无法请讫里什那神帮忙。 关于到达他由于财富的吨被惊讶知道 Shri 讫里什那神有受祝福的 Mathura 没有平坦的他不自讨苦吃。 Shri 讫里什那神清楚地描述了它财富和状态从不决定关系的命运。 友谊当完成了应该与爱,照料和尊敬一起实行。 他甚至证明了谚语;" 患难之交才是真朋友 ". 因为他已经用完全的爱信赖他自己到 Shri 讫里什那神,所以 Sudamaji 是一个 sakhya rasa 的例子虽然他的朋友是富有的他没有为帮忙要求, 但是维护他的自己尊敬而且表示友谊相互的理解不是一个要求的关系。


Goverdhan Lila:

在第一天的 Kartik Shukla Paksh 上的 Goverdhan Lila 和 Annakoot, 视野而且详细地读整个的 lila。 现在看而且读




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