Radhavallabh Sampradaya 遵循的文化：-

在我们生活的每个新社区中，几乎没有什么风俗习惯；同样，这个 Radhavallabh sampradaya（社区）在其文化中遵循一些禁忌。没有神话或反对任何世俗的快乐，但它确实隐藏了一个美丽的 sewa （服务），它不会干扰生活，但如果承认它们被证明是伟大的遗产。这些文化规范包含多种类型的 sewa 或服务：
这些在文化类中表示：
“Prakat sewa 涉及 aganja 和 vitija，
Bhavana sewa 将 mansik 隐藏在其中，但 nitya vihar sewa 很远，
这些是执行奉爱的媒介，
但是，只有灵魂被尘封在黑暗中，神殿Radhavallabhji 是灯，
那光就像岩石中的钻石。”

• 1. Aganja：这是一种以任何物理方式提供的 Sewa 或服务，以纪念 Sri Radhavallabh Lal。
• 2. Vitija：这是一种Sewa或以捐赠和慈善形式提供的服务。
• 3. Mansik：这是一种通过奉献和冥想提供的Sewa或服务。

在虔诚的线程中串起信任的花香：-

这是用鲜花准备 Shri Radhavallabhji 的珠宝。这是由留在那里的人在经验丰富的工匠的指导下完成的。这是唯一知道在巴黎本身制作的花环是献给上帝的。

著名艺术史学家 AK Koomaraswamy 写道：“它以一种新的定义之美，建立了丰富的印度装饰花卉艺术的古典阶段，既宁静又充满活力，精神和性感，参照 'Rasa' 理论表达情绪，魅力的体现”。Radhavallabh 寺已故的花卉艺术大师兼设计师 Goswami Kishorilalji Maharajsri Teekayat Adhikari 将这种内在的古典艺术带到了新的高度。

历代流传下来的灵修对联：-

“合奏”或“Samaj”包括来自 Radha Sudha Nidhi 的对联，由 Adhikari 或他的提名人（他们是大部分传统的宝库）吟唱，进入寺庙的庭院，每天在传统鼓的伴奏下唱 Dhrupad 作品被称为“Pakhawaj”。

男子，被称为“Mukhia”的团体的负责人，唱着这些由“Samaj”教派的圣诗人所写的作品。这些作品包括虔诚的赞美歌曲等，根据季节和时间在不同的 Ragas 和 Raginis 中创作。“VRINDAVAN”是 Goswami Hit Harivansh Mahaprabhu 的追随者所做的 Samaj 表演的一个突出中心，他本人是虔诚古典音乐的杰出作曲家音乐和音乐大师。来自“Vanis”（该教派众多著名追随者的虔诚作品）中演唱的“Padas”在结构和演奏方式上都与 Dhrupad 风格的音乐有相似之处。

用Apras-Sapras 的创意词来表达卫生！:-

“卫生”或“Apras sapras”是一个非常合乎逻辑的规范，也受到科学尊重，为了保持卫生条件而遵循。在科学中，卫生被视为生活的一个重要方面；它有助于保持健康并协调健康生活的各个方面。

在寺庙里，同样的理论被不同的动机所遵循，外人不接触“parisar”的任何东西——庭院和祭司，直到他们为Sriji服务，只有证明你是Sriji，你才能获得Sriji外在纯净，内心纯净。但是，只有 Goswamis 有权亲自为 Sriji 提供服务。同样，厨房里的这种卫生也通过为 Shriji 准备的“Sakra”和“Nikhara”Bhogs 的形式保持。