Shri Krishna e Bhakti
São conhecidos os jogos divinos de Deus Sri Krishna para este mundo como 'Rasa.' Elas eram a réplica da verdade disso quando uma alma alcança as felicidades de divindade que o clérigo abençoa isto fundindo isto dentro dele.
São conhecidos Gopis ser as mulheres de Vrindavan que saturou as almas deles/delas no oceano de devoção, fisicamente, verbalmente e por meditação. Os arcos de trindade inteiros para os pés deles/delas, porque eles alcançaram o amor abnegado e companhia de clérigo santo ele.
Este Gopis são acredite para ser as encarnações das raízes de Vedas, os santos e salvas em que se saturaram 'tapsya' alcançar bênçãos divinas nos pés santos dele.
As pessoas os definem como mulheres mas é erradamente eles há pouco vêem o gênero do aparecimento físico deles/delas; só esses que se saturam em devoção podem ver a divindade das almas do Gopis que o desterrado todas as barreiras de existência.
Se a pessoa debate por que eles encarnaram em forma de mulheres e não qualquer outra coisa; a pessoa também pode ver uma verdade amarga escondida neste fator:
São conhecidos os jogos divinos de Deus Sri Krishna para este mundo como 'Rasa.' Elas eram a réplica da verdade disso quando uma alma alcança as felicidades de divindade que o clérigo abençoa isto fundindo isto dentro dele. São conhecidos Gopis ser as mulheres de Vrindavan que saturou as almas deles/delas no oceano de devoção, fisicamente, verbalmente e por meditação. Os arcos de trindade inteiros para os pés deles/delas, porque eles alcançaram o amor abnegado e companhia de clérigo santo ele. Este Gopis são acredite para ser as encarnações das raízes de Vedas, os santos e salvas em que se saturaram 'tapsya' alcançar bênçãos divinas nos pés santos dele. As pessoas os definem como mulheres mas é erradamente eles há pouco vêem o gênero do aparecimento físico deles/delas; só esses que se saturam em devoção podem ver a divindade das almas do Gopis que o desterrado todas as barreiras de existência. Se a pessoa debate por que eles encarnaram em forma de mulheres e não qualquer outra coisa; a pessoa também pode ver uma verdade amarga escondida neste fator: Se eles encarnassem como Brahmans que era fácil tudo dizer que eles são instruídos, conseqüentemente possuiu poderes santos para alcançar o clérigo. Se eles encarnassem como um homem que era fácil a sociedade aceitar, como faz não tranca um homem para se cometer a Deus de tal maneira. Se eles encarnassem como uma criança que tudo diria aparentemente que eles são inocentes e conseqüentemente Deus os ama o mais mais. Assim para mostrar a altura de devoção, eles encarnaram em forma de mulheres que não eram instruídas; aldeões simples, saltados pelas normas de sociedade, cheio com responsabilidades de família e barrado de liberdade. Como um corpo humano que é saltado jogos assim e ainda sua alma livre de limites de mundo e confia isto alma para o clérigo é o verdadeiro guerreiro que ganha a batalha e lustra o mais luminoso. O 'Rasa' é exatamente a celebração do momento, quando o clérigo fundir almas santas dentro dele executando o clérigo dele empenhos abnegados brincalhões - 'RaasLeelas.' Conseqüentemente não pode haver vulgaridade ou Kama associou com isto, porque Deus Sri Krishna há pouco tinha oito anos - um prodígio de inocência quando Ele executou 'RaasLeelas' com o Gopis.
Deus Krishna e o quatro Yugas:-
Esta terra é um benefício talentoso para humanos viver por Sri Krishna, mas nossas emoções egoístas e o desejo para reger este mundo destroem a pureza de natureza. O palmo de dharma ou método de worshiping e alcançando unidade com o todo-poderoso nesta terra é dividido em quatro partes diferentes. O Satyug que quer dizer onde dharma existiram em poder inteiro com verdade, generosidade, paz e pureza, 'Tapa' era o caminho a ser seguido para purificar alma de ones. Tretayug que quer dizer a glória de dharma reduz um pouco e lustrado com verdade, generosidade e paz, assim 'Yajna' sacrifícios de fogo Védicos eram a fonte para alcançar o senhor. Em Dwaparyuga dharma possuíram só verdade e generosidade; conseqüentemente oferecimentos generosos feitos eram uma fonte para alcançar Deus. Está neste Yuga que Deus Shri Krishna o avatar de senhor Vishnu que possui dezesseis kalas abençoou esta terra e protegeu isto da devastação horrível. Os reis gostam 'kansa' acreditou para reinar mundo com meios ms, assim Shri Krishna destruiu tais almas más e esparramou o conhecimento de puro amor, paz, harmonia e revelou os princípios aquele deveria seguir para a pessoa é purificação de alma. Último é o Kalyuga contínuo no qual Dharma só existe com o poder de verdade e a pessoa pode alcançar esclarecimento recitando com carinho somente o nome de Deus Krishna e devoção.
Deus Krishna e yog de Bhakti:
Emoções regem este coração humano mas se estas emoções são dedicadas ao todo-poderoso com puros pensamentos e amam, a pessoa são alma pode adquirir a pessoa facilmente com o poder supremo sem seguir os caminhos severos de 'Japa', 'Tapa', 'Vrat.' Há vários tipos de emoções de amor que acompanha bhakti de ones: Rasa de Vatsalya: O laço de amor compartilhou entre mãe Yashoda e Deus Shri Krishna. Embora mãe Yashoda não tivesse dado à luz Shri Krishna contudo ela o criou com amor cheio e cuidado. Shri Krishna que segura este trindade se deixou é amarrado a um okhal como castigo por mãe Yashoda para o amor que era escondido na maternidade dela. Honrar maternidade abnegada de Shri Krishna se nomeada como 'Yashodanandan.'
Rasa de Sakhya:
Shri Krishna definiu amizade um laço sagrado de vida descrevendo a amizade dele com o amigo de infância dele Sudama. Durante os dias de gurukul Shri Krishna e Sudama tinham ficado os amigos bons e com sudamaji de tempo foi para Mathura e resolveu o deles/delas como um brâmane. Sudamaji adorou Shri Krishna como a deidade dele e a família dele sobreviveu na caridade que ele obteve dos aldeões; a pobreza dele aumentou assim com tempo a esposa dele o aconselhou ir para o amigo dele Shri Krishna e pedir ajuda porque ele tinha se tornado o rei de Dwarka. Sudamaji não concordou mas vendo a vida miserável da família dele ele aceitou isto. A esposa dele lhe deu uma bolsa minúscula de arroz que ela tinha implorado há pouco isto do vizinho dela. Quando Sudamaji chegar a Dwarka que o estado dele era muito ruim, porque ele caminhou de Mathura a Dwarka que os pés dele foram inchados coberto com lama picada com lâminas de grama, roupas corpo revestido e fraco. Nos portões do palácio de Dwarka ele disse para os guardas informar Shri Krishna que o amigo de infância dele que Sudama tinha vindo o conhecer, entretanto os guardas não acreditaram mas eles ainda informaram Shri Krishna da chegada dele. Como Krishna ouviu esta mensagem que ele correu para os portões de palácio pés nus e Sudama abraçado. Em ver o amigo dele naquelas lágrimas de Shri Krishna estatais lamentáveis rolou fora. Ele deu boas-vindas Sudama com respeito completo e lhe pediu que gastasse algum tempo em Dwarka com ele. Shri Krishna deu um tratamento especial a Sudama e o respeitou de toda maneira. Shri Krishna soube que Sudama escondeu a bolsa de arroz que a esposa dele deu como um gesto para Krishna para evitar humilhação de ser pobre. Shri Krishna arrebatou isto de Sudama e aceitou isto com prazer. Sudama deixou para Mathura, mas lamentou porque ele não pudesse pedir Krishna ajuda. Em alcançar Mathura ele foi surpreendido para saber que Shri Krishna tinha abençoado com toneladas de riqueza sem até mesmo ele não pedir isto. Shri Krishna descreveu isto aquela riqueza claramente e estado nunca decide o destino de uma relação. Amizade quando feito deveria ser levado a cabo com carinho, cuidado e respeito. Ele provou o provérbio até mesmo; "Um amigo em necessidade realmente" é um amigo. Sudamaji é um exemplo de rasa de sakhya porque ele tinha se confiado entretanto a Shri Krishna com amor cheio que o amigo dele era rico ele não fez demanda para ajuda, mas manteve o respeito de ego dele e mostrou aquela amizade não é uma compreensão mútua uma relação de demandas.
Goverdhan Lila:
Goverdhan Lila e Annakoot no primeiro dia de Kartik Shukla Paksh, visão e leitura o lila inteiro em detalhes. Visão e leu agora
