Cultura Seguida em Radhavallabh Sampradaya:-

Existem poucos costumes que são atribuídos em cada nova comunidade em que vivemos; da mesma forma, esta Radhavallabh sampradaya (comunidade) segue alguns tabus em sua cultura. Não há mitos ou objeções a quaisquer alegrias mundanas, mas esconde um belo sewa (serviço) que não interfere com a vida, mas, se reconhecidos, provam ser grandes legados. Essas normas culturais contêm muitos tipos de sewas ou serviços:
Estes são significados nas classes culturais:
"Prakat sewa envolve aganja e vitija,
Bhavana sewa esconde o mansik nele, Mas longe está o nitya vihar sewa,
Estes são médiuns para realizar bhakti,
Mas, a alma sozinha é polvilhada no escuro, O santuário de Radhavallabhji é a lâmpada,
Essa luz como o diamante na rocha."

• 1. Aganja: É o tipo de Sewa ou serviço oferecido por qualquer meio físico em homenagem a Sri Radhavallabh Lal.
• 2. Vitija: É o tipo de Sewa ou serviço feito em forma de doações e caridade.
• 3. Mansik: É o tipo de Sewa ou serviço oferecido através da devoção e meditação.

Florais de confiança amarrados em fio devocional :-

É a preparação de jóias de Shri Radhavallabhji por flores. Isso é feito pelas pessoas que ficam lá sob a orientação de artesãos experientes. Isso é exclusivo para saber que as guirlandas feitas no próprio parisar são oferecidas a deus.

O renomado historiador de arte AK Koomaraswamy escreve - "com uma nova beleza de definição, estabelece a fase clássica da rica arte floral decorativa indiana, ao mesmo tempo serena e enérgica, espiritual e voluptuosa, expressiva de humor com referência à teoria de 'Rasa' e a personificação do charme". O maestro-Floral Art Arquiteto-Designer do Templo Radhavallabh, falecido Goswami Kishorilalji Maharajsri, Teekayat Adhikari, levou essa arte clássica intrínseca a novos patamares.

Dísticos devocionais cantados através dos tempos: -

"Ensemble" ou "Samaj" compreende dísticos de Radha Sudha Nidhi que são cantados por Adhikari ou seu indicado (que são repositórios de grande parte da tradição), passa para o pátio do templo, onde a composição Dhrupad é cantada diariamente acompanhada por tambor tradicional conhecido como 'Pakhawaj'.

Homens, chefe do grupo conhecido como "Mukhia", cantam essas composições, escritas por São-Poetas da seita em "Samaj". Essas composições incluem canções devocionais de louvor, etc., compostas em diferentes Ragas e Raginis de acordo com a estação e o tempo. música e um maestro de música. As "Padas" cantadas de "Vanis" (composições devocionais de vários seguidores renomados da Seita) têm afinidade com o estilo de música Dhrupad, tanto na sua estrutura quanto no modo de recital.

Higiene nas palavras criativas da Apras-Sapras! :-

"Saneamento" ou "Apras sapras" uma norma muito lógica, que também é respeitada cientificamente, é seguida para manter as condições higiênicas. Na ciência, a higiene é considerada um aspecto importante da vida; ajuda a permanecer saudável, bem como coordenar todos os aspectos de uma vida saudável.

No templo a mesma teoria é seguida com um motivo diferente, os forasteiros não tocam em nada do "parisar" - pátio e os sacerdotes até que estejam trabalhando a serviço de Sriji, você só pode alcançar Sriji se provar ser puro externamente, bem como internamente pela alma. Mas, são apenas os Goswamis que têm o direito de oferecer seu serviço a Sriji pessoalmente. Da mesma forma, este tipo de higiene é mantido na cozinha pela forma de 'Sakra' e 'Nikhara' Bhogs preparados para Shriji.