寺庙:

Vrindavan在脸书上的Radha Krishna Radhavallabh寺庙

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Radhavallabh寺庙的节日

有四种类型的喜庆庆祝:

在每个这样的个仪式场合各种各样的精细的安排上被发起。 宴会被安排和准备; 不同的种类装饰( Sringaar )被设计和执行,诸如个人的装饰Sriji,“Jagamohana”(在外面在其中在一个特殊的王位宝座中
的经常座位在节日)期间是的圣所或者“Garbh graha”的提高的平台Sriji的装饰。"”或者适合于场合的“Samaj”总体在寺庙自己的庭院中被执行。 ”或者“Panchang”一仪式calendar-"Almanac被准备,在每一个月亮的月的两两周期间这一
年将的庆祝节日固定在他们的适当的地方中,每年根据天文学的科学。从而,不寻常的
事件被调节,而献身者提前好好地知道所有仪式庆祝; 因此计划他们的年。


下列环绕这一年实行的节日:
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MAHA MAHOTSAV:     Hithotsav 单击得到更多图画。...
节日在Sri击中Harivansh chandra Mahaprabhu的诞生的荣誉中有组织,派别和宗派主义者新年“Hitabda”的创立人。 它从Ashtami ( Vaishakh )的明亮的两周的第八天是十一天节日的权利,神圣的行进,,在味道中有了Sri Radha和主人Krishna的神圣的Swaroops装饰战车,带和音乐家,献身者政党跳舞和歌
唱忠诚的的歌并且在Ras Mandal达到顶点,来自寺庙的开始,穿过Sridham Vrindavan的主要的街道和通路。 行进,这开始在晚上中,在古老的传统的依据中成为一日常工作有四天。 在明亮的两周的第十天,身穿皇家的红的服装被装饰Radhavallabh寺庙的Idol,而献身者在Ras Mandel保持醒来的全部夜晚,歌唱庆贺的忠诚的歌( Badhai Gaan )和Dhandhi Dhandhan跳舞。 现在的统治的goswami通过诵读神圣的连接器尊敬这些庆祝例如: Sri Radhavallabhiya Sampradaya Pradhan Peethaadhipati,Anant Jeevodharak,Adarsh Guruvar,Srimad Goswami Radhesh Lalji Maharaj,Teekayat,Adhikari (派别的权威和主要的座位的校长,告诉从Sewakvani引证:
"Mlechha sakal Hari yash vistarhin,
Param lalit Vani Uccharahi,
Karahin Praja苍白Sabae。"
宗派主义者忠诚的的连接器组成Sri Damodarji,当在他的庆贺的连接器中的Sri Sewakji回想起Mughal统治者如何使Sri的诞生的喜庆喜悦时,在献身者中间恭敬地知道击中
Mahaprabhu。在明亮的两周的第十一天,在Radhavallabh寺庙微妙的Mangla Aarti在从(母牛的牛奶的凝乳用腌泡汁泡便鞋糊状物和藏红花)准备的寺庙著名的“Dadhi Kando”中被献身者上的Goswamis准备之前喷撒,其后是神圣的长笛的仪式洗澡和牛奶,
凝乳,印度酥油,蜂蜜,食糖的神和Mangala自己的神圣的Yamuna水( Panchamrita Abhisheka )。 在Sringaar期间,圣所Sanctorum被装饰而投掷者内部包含‘panch pallavas’(不同神圣的五个假期三)的神圣的Yamuna水,和在外面,神圣的假期在线中连续
束缚)‘Bandanwars’(挂起在新的黄色彩色的服装中,装饰有各种各样的装饰物座位其四边的
车前草干的一个天蓬。 有Moothaa Laddos Mohanbhog等等的各种类型的的微妙,Besan Ladoos,Mathari (甜食),甜的Seva,Sakalpara,盐Mathari,向神予以提供。 庆贺的忠诚的连接器被Samaji (寺庙音乐家)歌唱歌唱预示神圣的长笛的赋予的诞生,击中Harivansh Mahaprabhu。献身者向贫穷的提供救济品。 他们做特殊的offerings到神纪念盛大的场合。 宴会的和庆贺的歌和欣喜继续直到第二,Sri击中Harivansh Mahaprabhu的天“Shashthi”(第六天)夜间Sridham Vrindavan的巨大pomp,货车Vihar (对森林Groves的访问)和环球飞行的著名而寺庙音乐家( Samaj )在照顾的忠诚的的歌歌唱的Jyestha Krishna (黑暗的两周)的天,在其中以伟大平静被执行。


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ANNAKOOT:Annakoot 单击得到更多图画。...
神的Annakoot和婚姻仪式( Vyahula ) pomp和展览的著名并且从被成千上万的献身者目击遍及国家和在国外。 Annakoot的准备十天以前提前从较大的规模上的Panchami ( Kartik )的黑暗的两周的第5天被做许多权利。 所有类型的微妙,, 所有脉冲的品种, , 食糖, maida (十分好的小麦面粉), Besan (肯定黑色的克的面粉),甜食的各种各样的品种从牛奶和其产品,香味薄荷和盐菜准备,
各种各样的类型,季节性的成果,凝乳和各种各样的准备它的干燥的成果,几种品种的稻米,
许多种类的蔬菜,调味汁,盐水,阻塞,pooris,kacharis,kachauris,包含seasom的甜食
的许多品种播种( Gazak,Revadi ) Pooas等等被提供给神。 这些烹饪的艺术的微妙在木制的高要点的下午在Jagmohan中被显示,而这展览其本身是一
种奇迹看见。 有福那些,后者,Sri Radhavallabhlalji的优美,能得到和善的机会有那个的一种咬伤将加以提供,除主人的
Krishna的一睹之外。 在晚上,在Sandhya Aarti之后,神的婚姻仪式在一个盛大的规模上是著名的。 神装饰金色的Zari服装这天,两个都在Annakoot和婚姻仪式(这单独地被处理)。

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MANORATHA与VYAHULA:Vyahula Festival 单击得到更多图画。...
根据Narada Pancharatra (它是Vaishanavite文学的两个最老的手稿之一,其它根据孟加拉的Asiatic学会是Srimadbhagwet )。 Nityotsava (每日庆祝),Nitya Saukhyo (每日愉快),Nitya Shri (每日繁荣),Nitya Mang alsh (每日有福)。 目前在Sri Radhavallabh寺庙,“ 人们不仅庆祝和喜悦服务主人每日, 盛大的场合,)n,ual, 年度的节日,“ 同时在实现他们抚育期望时,, 儿子或者女儿的e.g.婚姻, 一个孩子的诞生, 建造在中新的房屋, 促进,婚姻 新的车辆的获得, 一些尊敬的授与, 在那里开始利润的新的商业, 在的某种法院案件等等中的胜利这被称之为“MANORATHA”并且能是由offerings“Mangal”著名的, A (歌唱称赞Sri击中Harivansh Mahaprabhu和Sri Radhavallabhlalji ),“Vyahula”,细节能的“Chhappan Bhoga”等等当“Vyahula”(主人)的婚姻仪式是一时间消耗的事件并且拖拉来自不同的地方的
数百献身者时,从Teekayat有这“Manoratha”e.g.。 寺庙被装饰得很好, 内部和在外面, 主人的特殊的宴会, 他的服装, 装饰物, 帘子等等被准备,色彩丰富的电和明亮的灯泡阐明寺庙住宅,带是在照顾的,烟火显示
假期和花的,车前草干,各种各样的种类,带有芒果的新的投掷者假期和绿色的椰子放
置在神出来在其中庆祝愉快的场合和主人的娱乐的献身者祝福的Jag Mohan (提高平台)中的一个充分装饰的天蓬下面在一个特殊的王位宝座的旁边当仪式时。 寺庙音乐家叙述仅仅镇静自若庆祝喜庆的特殊的诗篇,而指导的Goswamis和Teekayat Adhikari的监督执行与场合连接的各种各样的服务和仪式。


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PATOTSAVA: patotsav 
在Kartik的明亮的两周的第13天,来自的献身者遍及寺庙的国家和牧师庆祝Sri的巨大pomp
和展览Patotsava (加冕) 1008 Sri Radhavallabhlal ji。 在这天正是,神来到VRINDAVAN,和所有Sri击中Harivansh Mahaprabhu的神圣的yamuna的银行的疯狂Ter的一个高悬崖( Oonchi Thaur )的仪式的座位。 天也被称之为“VIRNDABAN PRAKATYA节日”( VRINDAVAN CELEBERATIONS )的一种发现。 到那时为止,Vrindavan的神圣的城镇仍然是在稠密的森林和悬崖中间消失,而正是Sri击中
Harivansh Mahaprabhu发现它。 在这天Annakoot上在Sri Sewakunj是著名的。 在寺庙自己,当它在Sri HITOTSAVA天被完成时,喜庆包括具有Panchamrita (五个十分重要的组成部分母牛的牛奶,凝乳,蜂蜜,澄清黄油神圣的Yamuna水,
食糖和最后)的Abhishek,和装饰,,,,,有了Hattari中的车前草干,Vandanwar,
Mandap和神座位Mohanthar Ladoos Boondi在大的毛里求斯中的Mathari等等特殊被提供并且在献身者和寺庙音乐家中间被分发在Bhog期间。

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DEEPAWALI:diwali 单击得到更多图画。...
Deepawali,与它连接的电灯和其它节日的喜庆欢乐和pomp的著名并且是值得的目击。 从黑暗的两周或者Kartik (可汗Teras )的第13天,神坐在英镑银Hatari中。 在这天神装饰绿色的Zari服装( Baga )而在上第二天,即Roop Chaturdasi或者Chhoti Deewali (黑暗的两周)的第14天,他装饰红的Zari服装并且坐在由英镑银制造的Hatari中。 在Deepawali天,主人装饰白的zari衣服,玩‘Chaupar’两时代(早晨好和晚上),
喜欢他的在银Hatari中的座位。 寺庙被装饰色彩丰富的电的灯泡和数百土制的灯。

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SHARAD POORNIMA:Sharad 单击得到更多图画。...
在满月天( Poornima ),神装饰王冠( Mukut ),在白的天蓬和白的背景( Pichwai )下面,在雪怀特中夺取和白的装饰,而寺庙音乐家歌唱在晚上Aarti ( Sandhya )之后的“Mohan疯狂Tribhangi”。 当时邻近的‘Madhukar Keli’节的诗篇帘子来,神圣的长笛从在圣所sanctorum内部的神的神圣的嘴唇出来和将
dedicatedly专心地被放置在其神圣的座位( Gaddi )上。 帘子现在被打开与神的听众祝福献身者。 ‘Shayan Bhog’(夜晚晚饭)稍晚被提供给神,这必须已这一次使牛奶变甜与几deco升中的豆蔻掺杂,
牛奶的含有奶油的厚的层( Malei ),与几公斤的‘Chandrikas’(食糖的小的多雪晶体的雪白的颜色的一种甜食)一同。 仪式再一次在秒作为第二Sharad被重复,Kartik的黑暗的两周的天,但是这一次神尽管身
穿雪白的衣服装扮,代替王冠( Mukut )穿玫瑰色红的穆斯林头巾( Paag )。 滋补的offerings作为Sharad Poornima是类似的。 寺庙音乐家在Sri击中Harivansh Mahaprabhu-"Lal ki Roop Madhuri Hoy镇静自若的主人诗篇之前歌唱”。

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DUSSHERA:Dussshera
在Ashwin的明亮的两周中的Dussehra在神被装饰重的皇家红的服装和装饰物的这个
月的第十天是著名的。 在耳朵神上在传统的说法中装饰被称之为“Jawara”的发芽的大麦假期。 寺庙音乐家,除歌唱之外在特殊歌唱Sri击中Harivansh Mahaprabhu-"KHELET RAS RASIK BRAJ MANDAL镇静自若的诗篇之前与Dussehra有关的神诗篇,”。

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