寺庙:

Vrindavan在脸书上的Radha Krishna Radhavallabh寺庙

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Radhavallabh寺庙的文化的标准

有在我们生活在中的所有的新的社区被分配的极少海关; 同样地这sampradaya (社区)在其文化中遵循一些禁忌。 没有神话或者反对任何世俗的快乐,但是它确实掩藏没有忍耐干扰的一美丽的sewa (服务)是活着的,但是如果承认他们证明伟大遗产。

这些文化的标准握住许多种类型的sewas:

Aganja:
被任何Shri Radhavallabhji的尊敬中的物理的手段提供的Sewa。

Vitija
: Sewa以捐献和慈善的形式做。

Mansik
: Sewa通过奉献与深思提供。

          这些在文化的班中被表示:
     "Prakat sewa包括aganja和vitija,
        Bhavana sewa将mansik掩藏在其中,
          但是,远nitya vihar sewa,
        这些是执行bhakti的媒介,
        但是,灵魂在黑暗单独地被掸去灰尘,
       Radhavallabhji的圣地是灯,
       作为岩石中的钻石点燃。"


 

  下列文化的服务和标准在寺庙中实行:

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植物群的OFFERINGS  
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总体  
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卫生



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植物群的Offerings:-

Phool SewaPhoolShringaar

它是花的准备Shri Radhavallabhji的珠宝。 这被在富有经验的技术工人的指导下在那里停留的人完成。 这专有知道在parisar自己做出的花环被提供给上帝。 著名的艺术历史学家A。K。 Koomaraswamy writes-"with定义的一种新的美丽,它建立富有的印度人装饰的植物群的艺术的古典的阶段,
立即平静和精力旺盛,精神上和色情而表达关于‘Rasa’的理论以及魅力的体现的心情”。 Radhavallabh寺庙的艺术大师植物群艺术建筑师设计者晚Goswami Kishorilalji Maharajsri,Teekayat Adhikari把这种内在的古典的艺术曾经拿到新的高度。

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总体:-

      Samaj

"总体”或者“Samaj”包括从通过Adhikari或者他的被提名者(许多传统的储存处)颂歌的Radha Sudha Nidhi的连接器,进入寺庙的庭院,在其中Dhrupad结构被歌唱每日由被称之为‘Pakhawaj
’的传统的鼓陪伴。人,被称之为“Mukhia”的组的负责人,歌唱这些结构,是“Samaj”的派
别的圣徒诗人写的。 这些结构包括称赞等等的忠诚的的歌,在根据季节和时间的不同的Ragas和Raginis
中镇静自若。"VRINDAVAN”被他自己的Goswami击中Harivansh Mahaprabhu的追随者做的Samaj表现的一个显著的中心忠诚的的古典的音乐和一个音
乐艺术大师的一个卓越的组成。 派别)的各种各样的著名的追随者的忠诚的的结构从“Vanis”(歌唱的“Padas”以音乐的
Dhrupad风格有密切关系,按其朗诵的结构和方式。

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Apras Sapras:-

     apras sapras of kitchen
"卫生”或者“Apras sapras”一个十分逻辑标准,这也按科学的方法尊重,它被跟随为了保持hygienic条件。 在科学中,卫生学被认为是生活的一个敏锐的方面; 它帮助仍然是健康还有协调健康活着的所有的方面。 在寺庙相同的理论中以,的一种不同的动机被遵循,直到他们在Sriji的服务中工作不触到任何
“parisar”的素材的局外人--庭院和牧师,如果你证明通过灵魂外部是纯粹的还有内部,
你能仅仅达到Sriji。 但是,它是仅仅Goswamis的人被授权到Sriji亲自提供他们的服务。 这种卫生学得到对Shriji作好准备的‘Sakra’和‘Nikhara’Bhogs的形式的同样地保持在厨房中。

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