Традиция Аштаям Сева секты Радхаваллабх
«Традиция», как следует из этого слова, относится к традиции, которой следуют Госвами или священники храма, предлагая свое служение Шриджи ежедневно в систематическом порядке, согласно их писаниям. В сценариях он написан под названием «Аштаям Сева».
«Аштаям сева» относится к ежедневному служению, предлагаемому в честь Шри Радхи валлабхджи. Также известное как «Нитья Сева», это относится к «Ашта-Сева», что означает «Восемь служений», предлагаемых каждый день. «Аштаям» буквально означает восемь «пахаров» в день. Согласно индуистскому календарю 1 день состоит из восьми «пахаров», 1 «пахар» = 3 часа. Отныне 8 «пахаров» = 24 часа, что составляет сутки. Каждый временной интервал понуждается службой, которую покорно совершают «госвами»-жрецы храма. Короче говоря, эти «сева», или служение, предлагаемое в честь Господа, выполняются упорядоченно, ежедневная рутина служения Шриджи выполняется с мельчайшей точностью;
Аштаям-сева описана ниже как совершаемая в храме во время «восьми прахаров» дня:
Рассвет — часы работы с 5:00 до 6:30.
Утро – часы работы с 8:00 до 8:30.
Утро - часы работы с 8:30 до 9:30.
Полдень – часы работы с 12:30 до 13:30.
Вечер - часы работы с 17:00 до 17:30.
Вечер - часы работы с 17:30 до 18:30.
Вечер - Часы работы с 19:00 до 20:00
Ночь — часы работы с 21:00 до 21:30.
«Бхог», приготовленный в соответствии с Фестивалем:
Во время Сандхья Бхога различные виды деликатесов, например, ладу нескольких видов, гуджиас (особый вид сладостей, приготовленный из рисовой или пшеничной муки с сухофруктами, щедро начиненными внутри шафраном и кардамоном), миндаль в сахаре, кокосовая стружка, вода каштаны (махана), семена лотоса, семена дыни, матари (как сладкие, так и соленые), сакальпара и т. д.
Кроме того, Божеству щедро предлагают несколько других деликатесов. Раджбхог, в этот день также щедрый и роскошный, который состоит из «Сахри» - нескольких видов риса, например, Бхат, Джира Бхат, Мева Бхат, Бура Бхат, Кесар Бхат, Дахи Бхат (рис, рис с тмином, рис с сухими фруктами, сахарно-масляный рис, шафрановый рис, творожный рис) и т. д. кархи, различные виды хлеба (анга роти, мити бура бхи роти, мисси роти, пхулка), чечевица (дал), сладкий мунг, овощи различных видов, дахи пакори, кхир и т. д. и «Нихри», состоящий из различных видов пури, качаври, солений, джемов и желе, дахи-бара, папада, овощей и т. д., предлагается Божеству, за которым следуют подношения «бири» (листья бетеля, обогащенные кардамоном, шафраном и сухофруктами). ), традиционно предлагаемый после каждого «бхога» ежедневно в храме. Разнообразие деликатесов меняется в зависимости от сезона и фестивалей, например, летом и в сезон дождей Господу подают шарбаты или кабачки, фрукты, кулфи, но зимой предпочтение отдается рабри, гулаб джамун, мал пуа и так далее. Все бхоги готовятся в помещениях Мандира, никакие сторонние приготовления не принимаются и не подаются Господу.
Важность Аштьям Севы:
Шри Хит Хариванш благословил нас прекрасным способом служения Шри Радхаваллабх Лалу («Эка Прана До Деха» — Одна Душа, Два Тела). Эта ежедневная сева соединяет душу с Господом не только ментально, но и физически.
Просто сказать, что помни или медитируй о Господе весь день, но наши дела и повседневная рутина связывают нас, поэтому мы уходим, и медитация становится трудной. Но во Вриндаване жизнь постоянно вовлекается в медитацию на Господа, преданные обязывают себя время от времени наблюдать за этими аарти, а затем есть парсад, таким образом, глаза, уши и рот, все наши пять чувств постоянно думают о Боге, в этом процессе человек достигает Бога и душа постоянно погружается в Бхакти.
Недавние Посты
Посетите блог
Блог о Радхе-Кришне
Просмотры сообщений
Опубликуйте свои взгляды на Бхакти