Shri Kryszna i Bhakti
Boskie gierki Lord Sri Krishna są wiedziana do tego świat jak ‘rasa’. Oni byli repliką prawdy iż kiedy jedna dusza dosięga błogości boskości przepowiedzą poświęca to łącząc to wewnątrz się.
Gopis są wiedziany żeby być kobietami Vrindavan, kto wymoczył ich dusze w oceanie nabożeństwa, fizycznie, ustnie i przez rozmyślanie. Całokształt pokłony trinity do ich feet, dla oni dokonali altruistyczną miłość i towarzystwo świętego boskie się.
Ten Gopis wierzą być inkarnacjami okopowizny Wed, saints i obwisania, które moczony siebie w ‘tapsya’ żeby dokonać boskie błogosławieństwa w jego święte feet.
Ludzie określają ich jako kobiety, ale to jest zepsute oni właśnie widzą rodzaj ich fizycznego wyglądu; jedyny tamten, kto moczy siebie w nabożeństwie może zobaczyć boskość Gopis’ dusz, których wygnane całe bariery istnienia.
Jeśli każdy debatuje dlaczego oni incarnated w kształcie kobiet i nie czegoś jeszcze; można zobaczyć hidden gorzką prawdę w tym czynniku też:
Boskie gierki Lord Sri Krishna są wiedziana do tego świat jak ‘rasa’. Oni byli repliką prawdy iż kiedy jedna dusza dosięga błogości boskości przepowiedzą poświęca to łącząc to wewnątrz się. Gopis są wiedziany żeby być kobietami Vrindavan, kto wymoczył ich dusze w oceanie nabożeństwa, fizycznie, ustnie i przez rozmyślanie. Całokształt pokłony trinity do ich feet, dla oni dokonali altruistyczną miłość i towarzystwo świętego boskie się. Ten Gopis wierzą być inkarnacjami okopowizny Wed, saints i obwisania, które moczony siebie w ‘tapsya’ żeby dokonać boskie błogosławieństwa w jego święte feet. Ludzie określają ich jako kobiety, ale to jest zepsute oni właśnie widzą rodzaj ich fizycznego wyglądu; jedyny tamten, kto moczy siebie w nabożeństwie może zobaczyć boskość Gopis’ dusz, których wygnane całe bariery istnienia. Jeśli każdy debatuje dlaczego oni incarnated w kształcie kobiet i nie czegoś jeszcze; można zobaczyć hidden gorzką prawdę w tym czynniku też: Jeśli oni incarnated jak Brahmans było łatwo dla wszystko powiedzieć iż oni rozporządzają poznawani, stąd święte uprawnienie dokonać boski. Jeśli oni incarnated jak człowiek było łatwo dla społeczeństwa przyjąć, że to nie zasuwa człowieka popełnić się do Boga w takim sposobie. Gdyby oni incarnated jak dziecko wszystko widocznie powiedziałoby iż oni są niewinnym i stąd Bogiem kocha ich najbardziej. Żeby pokazać wysokość nabożeństwa, tak oni incarnated w kształcie kobiet, których nie byli poznawani; naturalne wieśniaczki, odbite przez normy społeczeństwa, zaciekły z odpowiedzialnoś rodziny i zasuniętej od wolności. Jak ludzkie ciało, kto tak jest odbite i jeszcze wystawia jego franko duszy od granic świata i powierza to dusza aby niebieska jest prawdziwym wojownikiem, który wygrywa bitwę i świeci najjaśniejszsny. ‘rasa’ jest akuratnie celebrowaniem chwili, kiedy boskie połączone święte dusze wewnątrz j spełniając Jego boskie figlarne altruistyczne usiłowania-‘raasleelas’. Stąd tam can’t będą jakąś gminnością albo Kamą obcował z tym, ponieważ Lord Sri Krishna była właśnie ośmiu latami staro- prodigy niewinności kiedy On wystąpił ‘raasleelas’ z Gopis.
Pan Kryszna i Four Yugas:-
Ta ziemia jest boon utalentowana do ludzi przemieszkać przez Sri Krishna, ale nasze egoistyczne wzruszenia i życzenie porządzić ten świat niszczy czystość natury. Piędź dharma albo metoda worshiping i dokonujący oneness z wszechmocny na tej ziemi jest dzielony w czterema różnej stronie. Satyug, który znaczy gdzie dharma istniała w całej mocy z prawdą, hojność, pokój i czystość, ‘tapa’ była ścieżką być śledzone żeby oczyścić duszę. Tretayug, który znaczy dharma’s sława redukuje kawałek i zabłysnęła z prawdą, hojność i pokój, tak ‘yajna’ Vedic ogniowe ofiary były źródłem dokonać pana. W Dwaparyuga dharma opętaniec jedyna prawda i hojność; stąd hojne robione propozycje były źródłem dokonać Pana. To jest w tym Yuga, tamto Lord Shri Krishna avatar pana Vishnu mający szesnastu kalas błogosławiona ta ziemia i bezpieczne to od strasznej dewastacji. Króle lubią ‘kansa’ uwierzyły władać świat z złem znaczy, tak Shri Krishna niszczyła takie złe dusze i rozciągają wiedzę bezgrzesznej miłości, pokój, harmonia i objawiła, to podstaw trzeba następują dla one’s puryfikacja duszy. Kopytko jest ongoing Kalyuga w którym Dharma istnieje tylko z mocą prawdy i można dokonać oświeceniowy przez po prostu deklamującej nazwisko Pana Kryszna z miłością i nabożeństwem.
Pan Kryszna i Bhakti yog:
Reguła wzruszeń tych ludzkich sercowych, ale jeśli te wzruszenia są poświęcane do wszechmocny z bezgrzesznymi myślami i kochają, one’s dusza może lekko dostać z suwerennością bez tego żeby następować szorstkie ścieżki ‘japa’, ’tapa’, ’vrat’. Są różne typy wzruszeń miłosnych, że towarzyszy bhakti: Vatsalya rasa: bon miłosny dzielony między macierzą Yashoda i Lord Shri Krishna. Chociaż macierz Yashoda hadn’t zrodzona Shri Krishna przecie ona nurtured j z pełną miłością i troską. Shri Kryszna, kto trzyma to trinity, da się się zajechać wiązany do okhal jako kara przez macierz Yashoda dla miłości, to było hiddeno w niej motherhood. Żeby zaszczycić altruistyczny motherhood Shri Krishna nazwaną się jak ‘yashodanandan’.
Sakhya rasa:
Shri Kryszna określiła przyjaźń poświęcona obligacja życia opisując jego przyjaźń z jego przyjacielem dzieciństwa Sudama. Za dni gurukul Shri Krishna i Sudama została dobrymi przyjaciółmi i z czasem sudamaji poszła do Mathura i niezmienny ich jako Brahman. Sudamaji czczona Shri Krishna jak jego deity i jego rodzina wyżywała się na miłosierdziu, które on zajechał od wieśniaczek; jego biedota wzrosła z czasową tak jego żoną rozmyślny j pójść do jego przyjaciela Shri Krishna i zapytanie dla pomocy dla on został królem Dwarka. Sudamaji nie zgodziło się, ale widzące jego family’s marne życie on jednomyślny do tego. Jego żona dała jemu malutką torbę ryżu ona właśnie błagała to od jej sąsiada. Kiedy Sudamaji przybył do Dwarka jego stan zbyt kiepski, dla on wstąpił od Mathura do Dwarka jego feet dostay obrzmiewany zaległ z błotem kluł się z łopatkami trawy, ubranie ubiorą i słabe ciało. Na bramach Dwarka pałac, który on powiedział gwardię zapowiedzieć Shri Krishna, że jego dzieciństwo przyjaciel Sudama przyszedł spotkać jego, chociaż gwardia didn’t wierzą, ale oni wciąż zapowiedzieli Shri Krishna jego przybycia. Jako Kryszna słyszana ta wiadomość, którą on gruchnął ku bramom pałacu nagiego feet i uściśnięty Sudama. Na widzącym jego przyjacielu w tamtym litościwym stanie Shri Krishna’s płacz rozwalcowany. On powitał Sudama z pełnym związkiem i poprosił jego przemęczyć się kiedyś w Dwarka z nim. Shri Kryszna dała szczególne leczenie do Sudama i poważany j w każdym sposobie. Shri Kryszna wiedziała, że Sudama ukryty torbę ryżowej jego żony dała jak gest dla Kryszny aby unikają poniżenia być biednym. Shri Kryszna chwyciła to od Sudama i przyjęła to z przyjemnością. Sudama zostawy dla Mathura, ale ubolewał dla on nie może zapytać Kryszny dla posłużą. Na dojeżdżający Mathura on był dziwiony żeby wiedzieć, że Shri Krishna pobłogosławiła z tonami bogactwa bez równego niego nie zapytującego ono. Shri Kryszna opisała to jasno, tamto bogactwo i stan nigdy nie decyduje los opowiadania. Przyjaźń kiedy robiła musi być rozegrane z miłością, troszczą się i poważają. On nawet wypróbował przysłowie; “a przyjaciel w potrzebie jest przyjacielem indeed”. Sudamaji jest przykładem sakhya rasa ponieważ on powierzył się do Shri Krishna z pełnym romansowa chociaż jego przyjaciel był bogaty on nie nakazał dla posłużą, ale utrzymywał jego jaźń poważają i pokazał iż przyjaźń jest wzajemnym zrozumieniem nie opowiadaniem żądań.
Goverdhan Lila:
Goverdhan Lila i Annakoot na pierwszym dniu Kartik Shukla Paksh, wglądzie i czytaym całokształcie lila szczegółowo. Wgląd i Czytał Teraz
