Легендарные аспекты храма
Каждое место на этой земле имеет свое значение и легенду, при исследовании открываются новые теории и переживания. Шри Хит Хариванш Махапрабху, основатель Шри Радхаваллабх Сампрадаи, дал начало линии поклонения пути «Према Бхакти», который ведет в мир Никундж. «Никундж» — святой мир, где Шри Радха-Кришна проживает вместе с сакхи во Вриндаване, недалеко от берегов реки Ямуны.
Шри Хит Хариванш Махапрабху, будучи воплощением Святой Флейты (Ванши Аватара), наслаждался вкушением духовного нектара в сокровенном служении Лотосу подобно прекрасным мягким святым стопам Шри Радхи и Шри Кришны в экстатической любви как заветное знакомство с божественным пара.
Можно вкусить святость бхакти-расы посредством незапятнанной преданности, преданности и любовного сокровенного служения Шри Радхе-Кришне — «Шри Радха-Валлабхе», — пока человек неверно истолковывает свое истинное «я» своим грубым телом и своим тонким телом — умом, разумом, эго. - нет абсолютно никакой возможности войти в глубину духовной прозрачности Шри Радхаваллабхи. Представление о Шри Радхе совершенно неверно воспринимается большинством людей, и именно Шри Хит Хариванш Махапрабху показал путь. Нелегко понять его (Хит Хариванша Махапрабху) метод преданности;
- Для кого благословенные стопы Шри Радхи были высшим объектом поклонения; преданный с самой стойкой душой, который сделал себя пажом в ожидании божественной четы Шри Радха-Кришны в их верующем в любовь, который упивался наслаждением остатками всего, что было предложено в их святилище; слуга, который никогда не ссылался на обязательство или разрешение; приверженец несравненного рвения. Считай благословенным того, кто следует пути великого сына Шри Вьясы, Госвами Шри Хариванша. Согласно Шри Госвами Хит Хариваншу Махапрабху, чтобы достичь души бхакти, нужно научиться служить Господу Радхе-Кришне с любовью и преданностью. Укрепляйте веру в то, что ваше воображение может познать высоты мира Шри Радхи-Кришны. Сева — это чистая и великая среда для познания пути према-бхакти.
- Сева может выполняться физическими средствами, умственными средствами и средствами пожертвования. Физические средства включают в себя посвящение каждого вашего действия Господу Радхе-Кришне, ментальные включают в себя представление и медитацию на имя и лилы Шри Радхи-Кришны, а средства пожертвования включают не только благотворительность, но и склонение ваших эмоций к стопам Шри Радхи-Кришны.
- Он обожал сначала Радху, а после ее Кришну. Весьма странная манера, которую никто не мог даже смутно понять, кроме как по Его милости. Он стер все различия между обязательством и диспенсацией; его возлюбленная была в его сердце; он жил только как ее слуга, воспевая хвалу божеству день и ночь. Все верные знают его многочисленные назидательные и святые деяния; зачем их рассказывать и повторять, ведь они и так известны. Радха дала ему милостивое повеление: «Объяви мое поклонение среди моих верных людей, путь для бездорожья, прославленный, расскажи им о прелестях моей небесной обители». Хариваншджи жил богом в его глазах и открывал его каждому желающему, преданному человеку, который поддерживал дело женского божества. День и ночь впитывая медовый глоток сладкой песни и лелея его в своей душе, не думая ни о чем, кроме Радхи и Кришны.
Как был построен храм Радхаваллабх:
Главная святыня секты Радхаваллабх, старый храм Радхаваллабх во Вриндаване, хотя и заброшенный, но охраняемый памятник, сам по себе является красивым зданием, а его пространственный архитектурный интерес является последним примером раннего эклектического стиля. Старый храм Радхаваллабха (теперь известный как «Хит Мандир») во Вриндаване был построен Сундардасом Бхатнагаром, учеником Шри Ваначандраджи, сына Хит Хариванша Махапрабху, основателя секты Радхаваллабх.
Уилсон отметил надпись над воротами этого храма, которой сейчас больше нет, что это было в 1585 году, когда этот храм был построен. Абдул Рахим Ханхана, главный глава при дворе Акбара, на чьей службе работал Сундардас Бхатнагар из Деобанда, не только получил королевское разрешение использовать красный песчаник для строительства храма, который до этого использовался только для строительства императорских зданий, королевских дворцов и крепости, но и получил денежный грант на этот храм от Акбара. Потомки Сандердаса Бхатнагара в Деобанде до сих пор хранят эти документы при себе. Говорят, что Раджа Мансингх первым решил построить этот храм. Но, услышав легенду о том, что тот, кто построит этот храм, умрет в течение года, он отказался. Легенда сбылась, Сундардас умер через год,
Традиции и королевская семья: -
Традиции и наследие делают храм Радхаваллабха самым древним наследием Вриндавана. Основатель Шри Хариванш Махапрабху считается посланником Господа Радхаваллабха. Он человек, который проповедовал значение преданности простым людям и руководил ими, как можно достичь благословений Шри Радхаваллабха.
Семья Шри Хариванша была одарена выполнять свои обязанности в честь Шри Радхаваллабха. Теперь, спустя поколения, члены публично представляют себя Госвами. Старший мужчина в семье почитается как Адхикари, и этот титул будет принадлежать Юврадж.
Ежедневные расписания:
Каждый священник или госвами следует своим традициям. Каждое утро они будят Господа, предлагают бхогу, совершают Абхишеку, Арти и следуют правилам «Аштьям Сева». Они ведут учет чистоты храма, удобств господина и раздачи парсадама, так как каждый работник работает по их указанию.
После завершения своей работы они проповедуют людям и рассказывают истории, чтобы объяснить величие Шри Радхаваллабхджи.
Членство в культе Радхаваллабха:
В день нашего рождения Бог благословляет каждого ребенка своей любовью. Точно так же день, когда мы ступаем на порог храма Радхаваллабха, является признаком того, что сегодня Бог излил на нас свою любовь (наше рождение имеет ценность). Формально священник имеет право сделать преданного членом этого культа. Священник теперь ваш «Гуру» (учитель), а мы — «Шишья» (ученик). Основная норма в храме — получить благословение Господа Радхаваллабха через бхакти, а не поститься и воздерживаться. С твердой верой в Бога следует не терять веру в трудные времена, так как гуру всегда рядом, чтобы направить своих детей на путь истины.
Своя роль: можно предлагать преданность, участвуя с людьми, выполняя такие шавы, как; изготовление гирлянд, нарезка овощей и т. д. Некоторые любят заниматься благотворительностью, поэтому они могут покупать овощи, фрукты, крупы или любое сырье для бхога. Можно купить ткань и предложить ее за платье, которое носит бог. Иногда наши желания имеют значение в нашей жизни, когда наши желания достигаются, у человека есть возможность организовать фестиваль «Маноратха» в честь Господа Радхаваллабха. Таким образом, это волшебство никогда не заканчивается, и кажется, что мало слов, чтобы описать красоту обязанностей, которые каждое сердце желает предложить Богу; единственный способ насладиться - приехать и посетить это чудо земли.
Смесь индуистской и исламской средневековой архитектуры! :-
Стены имеют толщину 10 футов и пробиты в два яруса, верхний ярус представляет собой обычный трифорий, к которому можно было попасть по внутренней лестнице. Этот трифорий представляет собой репродукцию мусульманских проектов, в то время как работа, как верхняя, так и нижняя, представляет собой чисто индуистскую архитектуру. Фактически этот храм является последним храмом в округе, в котором вообще был построен наив.
В стиле модерн он настолько устарел, что его характерное название даже забыто некоторыми архитекторами. Для этого храма характерен архитектурный акцент на гармонии линий и уравновешенной массе. В нем больше отражается конструктивное единство, чем богатство орнамента. Если бы в каком-либо искусстве можно было оживлять мертвых или если бы в человеческой природе было когда-либо полностью возвращаться в прошлое, этот стиль храма Радхаваллабха показался бы прекрасным примером.
Недавние Посты
Посетите блог
Блог о Радхе-Кришне
Просмотры сообщений
Опубликуйте свои взгляды на Бхакти