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Shri Krishna et Bhakti

Gopis et Seigneur Krishna :-

Les pièces divines de Seigneur Sri Krishna sont connus à ce monde comme 'Rasa.' Elles étaient la copie exacte de la vérité de cela quand une âme atteint la béatitude de divinité le divin le bénit en le fusionnant dans lui-même.

Gopis sont sus être les femmes de Vrindavan qui a trempé leurs âmes dans l'océan de dévouement, physiquement, verbalement et à travers méditation. La trinité entière courbe à leurs pieds, car ils ont accompli l'amour désintéressé et compagnie de sacré divin lui-même.

Ces Gopis sont croyez pour être les incarnations des racines de Vedas, les saints et sages dans qui les ont trempés 'tapsya' accomplir des bénédictions divines dans ses pieds sacrés.
Les gens les définissent comme femmes mais c'est mal ils voient juste le genre de leur apparence physique; seulement ceux qui les trempent dans le dévouement peuvent voir la divinité des âmes du Gopis qui exilé toutes les barrières d'existence.
Si on discute pourquoi ils ont incarné dans la forme de femmes et pas quelque chose d'autre; on peut voir aussi une vérité amère cachée dans ce facteur:

Les pièces divines de Seigneur Sri Krishna sont connus à ce monde comme 'Rasa.' Elles étaient la copie exacte de la vérité de cela quand une âme atteint la béatitude de divinité le divin le bénit en le fusionnant dans lui-même. Gopis sont sus être les femmes de Vrindavan qui a trempé leurs âmes dans l'océan de dévouement, physiquement, verbalement et à travers méditation. La trinité entière courbe à leurs pieds, car ils ont accompli l'amour désintéressé et compagnie de sacré divin lui-même. Ces Gopis sont croyez pour être les incarnations des racines de Vedas, les saints et sages dans qui les ont trempés 'tapsya' accomplir des bénédictions divines dans ses pieds sacrés. Les gens les définissent comme femmes mais c'est mal ils voient juste le genre de leur apparence physique; seulement ceux qui les trempent dans le dévouement peuvent voir la divinité des âmes du Gopis qui exilé toutes les barrières d'existence. Si on discute pourquoi ils ont incarné dans la forme de femmes et pas quelque chose d'autre; on peut voir aussi une vérité amère cachée dans ce facteur: Si ils avaient incarné comme Brahmans c'était facile pour tout pour dire qu'ils sont apprises, d'où a possédé pouvoirs sacrés d'accomplir le divin. Si ils avaient incarné comme un homme c'était facile pour la société pour accepter, comme il fait ne défend pas d'homme pour s'engager à Dieu dans telle manière. Si ils avaient incarné comme un enfant tout dirait apparemment qu'ils sont innocents et d'où Dieu les aime le plus. Pour montrer la hauteur de dévouement, donc ils ont incarné dans la forme de femmes qui n'ont pas été apprises; les villageois simples, bornés par les normes de société, ont rempli de responsabilités de famille et barré de liberté. Comme un corps humain qui est borné ainsi et encore met son âme libérez de limites de monde et lui confie l'âme au divin est le guerrier vrai qui gagne la bataille et fait briller le plus clair. Le 'Rasa' est exactement la célébration du moment, quand âmes sacrées fusionnées divines dans lui en exécutant Ses efforts désintéressés espiègles divins - 'RaasLeelas.' D'où il ne peut pas y avoir toute vulgarité ou Kama a associé avec lui, parce que Lord Sri Krishna était juste huit ans - un prodige d'innocence quand Il a exécuté 'RaasLeelas' avec le Gopis.


Seigneur Krishna et les quatre Yugas:-

Ce monde est une faveur douée aux êtres humains pour vivre par Sri Krishna, mais nos émotions égoïstes et le désir de gouverner ce monde détruisent la pureté de nature. La durée de dharma ou méthode de worshiping et accomplir l'unité avec le tout-puissant sur cette terre est divisé en quatre parties différentes. Le Satyug qui veut dire où les dharma ont existé dans le pouvoir entier avec vérité, générosité, paix et pureté, 'Tapa' était le chemin devant être suivi pour purifier des ceux âme. Tretayug qui veut dire la gloire de dharma réduit un peu et a brillé avec vérité, générosité et paix, donc 'Yajna' les sacrifices du feu Védiques étaient la source pour accomplir le seigneur. Dans Dwaparyuga les dharma ont possédé seulement vérité et générosité; d'où les offres généreuses faites étaient une source pour accomplir le Seigneur. C'est dans ce Yuga qui Seigneur Shri Krishna l'avatar de seigneur Vishnu qui possède seize kalas a béni ce monde et l'a protégé de la dévastation horrible. Les rois aiment 'kansa' croyait pour régner monde avec les moyens mauvais, donc Shri Krishna a détruit de telles âmes mauvaises et a étendu la connaissance d'amour pur, paix, harmonie et a révélé les principes qu'on devrait suivre pour sa purification d'âme. Dernier est le Kalyuga progressif dans lequel Dharma existe seulement avec le pouvoir de vérité et on peut accomplir l'éclaircissement en récitant simplement le nom de Seigneur Krishna avec amour et dévouement.






Seigneur Krishna et yog Bhakti:

Les émotions gouvernent ce coeur humain mais si ces émotions sont consacrées au tout-puissant avec les pensées pures et sont aimées, son âme peuvent obtenir facilement on avec le pouvoir suprême sans suivre les chemins sévères de 'Japa', 'Tapa', 'Vrat.' Il y a des plusieurs types d'émotions d'amour qui accompagne des ceux bhakti: Rasa Vatsalya: L'attache d'amour a partagé entre mère Yashoda et Seigneur Shri Krishna. Bien que mère Yashoda n'eût pas donné naissance à Shri Krishna cependant elle l'a élevé avec amour plein et soin. Shri Krishna qui tient cette trinité s'est laissé est attaché à un okhal comme punition par mère Yashoda pour l'amour qui a été caché dans sa maternité. Honorer maternité désintéressée de Shri Krishna le nommé comme 'Yashodanandan.'


Rasa Sakhya:

Shri Krishna a défini l'amitié une attache sacrée de vie en représentant son amitié avec son ami de l'enfance Sudama. Pendant les jours de gurukul Shri Krishna et Sudama étaient devenus de bons amis et avec sudamaji du temps est allé à Mathura et a résolu leur comme un Brahman. Sudamaji a adoré Shri Krishna comme sa divinité et sa famille a survécu sur la charité qu'il a obtenu des villageois; sa pauvreté augmentée avec temps donc sa femme l'a conseillé d'aller à son ami Shri Krishna et demander aide car il était devenu le roi de Dwarka. Sudamaji n'a pas consenti mais voir la vie misérable de sa famille il a consenti à lui. Sa femme lui a donné un sac minuscule de riz qu'elle lui avait demandé juste de son voisin. Quand Sudamaji est arrivé à Dwarka son état était trop mauvais, car il a marché de Mathura à Dwarka ses pieds ont été enflés couvert avec boue piquée avec lames d'herbe, vêtements corps vêtu et faible. Sur les portes du palais de Dwarka il a dit pour informer Shri Krishna aux gardes qui son ami de l'enfance que Sudama était venu pour le rencontrer, pourtant les gardes ne croyaient pas mais ils ont encore informé Shri Krishna de son arrivée. Comme Krishna a entendu ce message il a couru vers les portes de palais pieds nus et Sudama étreints. En voyant son ami dans cet état pitoyable les larmes de Shri Krishna a roulé dehors. Il a accueilli Sudama avec respect plein et l'a demandé pour passer quelque temps dans Dwarka avec lui. Shri Krishna a donné un traitement spécial à Sudama et l'a respecté dans chaque manière. Shri Krishna savait que Sudama a caché le sac de riz sa femme a donné comme un geste pour Krishna pour éviter humiliation d'être pauvre. Shri Krishna l'a saisi de Sudama et l'a accepté avec plaisir. Sudama est parti pour Mathura, mais a regretté car il n'a pas pu demander aide à Krishna. En atteignant Mathura il a été étonné pour savoir que Shri Krishna avait béni avec tonnes de richesse sans même lui ne le demander pas. Shri Krishna l'a représenté clairement cette richesse et le statut ne décide jamais le destin d'une relation. Amitié quand fait devrait être porté dehors avec amour, soin et respect. Il a prouvé même le proverbe; "Un ami dans le besoin est en effet" un ami. Sudamaji est un exemple de rasa du sakhya parce qu'il lui avait confié pourtant l'amour plein à Shri Krishna son ami était riche il n'a pas fait demande pour aide, mais a maintenu son respect du moi et a montré que l'amitié est pas une compréhension mutuelle une relation de demandes.


Goverdhan Lila:

Goverdhan Lila et Annakoot le premier jour de Kartik Shukla Paksh, regardez et lisez le lila entier en détail. Vue et a maintenant lu




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