Cultura seguida en Radhavallabh Sampradaya: -

Son pocas las costumbres que se asignan en cada nueva comunidad en la que vivimos; De manera similar, esta Radhavallabh sampradaya (comunidad) sigue algunos tabúes en su cultura. No hay mitos ni objeciones a los placeres mundanos, pero esconde un hermoso sewa (servicio) que no interfiere con la vida, pero si se reconoce, resultan ser grandes legados. Estas normas culturales contienen muchos tipos de sewas o servicios:
Estos se significan en las clases culturales:
"Prakat sewa implica aganja y vitija,
Bhavana sewa esconde el mansik en él, pero lejos está el nitya vihar sewa,
estos son medios para realizar bhakti,
pero solo el alma está cubierta de oscuridad, el santuario de Radhavallabhji es la lámpara,
Esa luz como el diamante en la roca".

• 1. Aganja: Es el tipo de Sewa o servicio ofrecido por cualquier medio físico en honor a Sri Radhavallabh Lal.
• 2. Vitija: Es el tipo de Sewa o servicio realizado en forma de donaciones y caridad.
• 3. Mansik: Es el tipo de Sewa o servicio que se ofrece a través de la devoción y la meditación.

Flores de confianza ensartadas en hilo devocional:-

Es la preparación de joyas de Shri Radhavallabhji con flores. Esto lo hacen las personas que se quedan allí bajo la guía de artesanos experimentados. Esto es exclusivo para saber que las guirnaldas hechas en el mismo parisar son ofrecidas a dios.

El renombrado historiador de arte AK Koomaraswamy escribe: "con una nueva belleza de definición, establece la fase clásica del rico arte floral decorativo indio, a la vez sereno y enérgico, espiritual y voluptuoso, expresivo del estado de ánimo con referencia a la teoría de 'Rasa' y la encarnación del encanto". El maestro, arquitecto y diseñador de arte floral del Templo Radhavallabh, el difunto Goswami Kishorilalji Maharajsri, Teekayat Adhikari, había llevado este arte clásico intrínseco a nuevas alturas.

Pareados devocionales cantados a través de las edades: -

"Ensemble" o "Samaj" comprende coplas de Radha Sudha Nidhi que son cantadas por Adhikari o su designado (quienes son depositarios de gran parte de la tradición), pasa al patio del templo, donde se cantan diariamente composiciones de Dhrupad acompañadas por el tambor tradicional. conocido como 'Pakhawaj'.

Los hombres, cabeza del grupo conocido como "Mukhia", cantan estas composiciones, escritas por Saint-Poets de la secta en "Samaj". Estas composiciones incluyen canciones devocionales de alabanza, etc., compuestas en diferentes Ragas y Raginis según la estación y el tiempo. "VRINDAVAN" fue un centro destacado de la interpretación de Samaj realizada por los seguidores de Goswami Hit Harivansh Mahaprabhu, quien fue un eminente compositor de música clásica devocional. música y un maestro de la música. Los "Padas" cantados de "Vanis" (composiciones devocionales de varios seguidores renombrados de la Secta) tienen afinidad con el estilo de música Dhrupad, tanto en su estructura como en su forma de recital.

¡Higiene en palabras creativas de Apras-Sapras! :-

"Saneamiento" o "Apras sapras" una norma muy lógica, que además se respeta científicamente, se sigue para mantener las condiciones higiénicas. En la ciencia, la higiene se considera un aspecto importante de la vida; ayuda a mantenerse saludable y a coordinar todos los aspectos de una vida saludable.

En el templo se sigue la misma teoría con un motivo diferente, los extraños no tocan nada del patio "parisar" y los sacerdotes hasta que están trabajando al servicio de Sriji, solo puedes alcanzar a Sriji si demuestras ser pura tanto externa como internamente por el alma. Pero, son sólo los Goswamis quienes tienen derecho a ofrecer su servicio a Sriji personalmente. De manera similar, este tipo de higiene se mantiene en la cocina mediante la forma de Bhogs 'Sakra' y 'Nikhara' preparados para Shriji.