Radha Krishna:

Radha Krishna Radhavallabh-Tempel Vrindavan ist auf Gesichtsbuch

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Shri Krishna und Bhakti

Gopis und Herr Krishna :-

Die göttlichen Spiele des Herrn Sri Krishna werden zu dieser Welt als 'Rasa' bekannt. Sie waren die Nachbildung der Wahrheit davon, wenn eine Seele die Seligkeit der Göttlichkeit erreicht, segnet der Theologe es, indem er es innerhalb sich vereint.

Gopis wird bekannt, die Frauen von Vrindavan, der ihre Seelen im Ozean der Hingabe durchnässte, physisch zu sein mündlich und durch Meditation. Die ganze Dreieinigkeit beugt sich ihren Füßen, denn sie erreichten die selbstlose Liebe und die Gesellschaft von heiligem Theologen selbst.

Diese Gopis sind, glauben Sie, um die Inkarnationen der Wurzeln von Vedas, den Heiligen und den Weise, die sich in 'tapsya' durchnässten, um den göttlichen Segen in seinen heiligen Füßen zu erreichen, zu sein.
Leute definieren sie als Frauen, aber es ist Unrecht, das sie nur das Geschlecht von ihrem physischen Aussehen sehen; nur jene, die sich in Hingabe durchnässen, können die Göttlichkeit von den Seelen des Gopis sehen der Ausgestoßener alle Hindernisse der Existenz.
Wenn man debattiert, warum sie in Form der Frauen verkörperten, und nicht sonst noch etwas; man kann auch in diesem Faktor eine versteckte bittere Wahrheit sehen:

Die göttlichen Spiele des Herrn Sri Krishna werden zu dieser Welt als 'Rasa' bekannt. Sie waren die Nachbildung der Wahrheit davon, wenn eine Seele die Seligkeit der Göttlichkeit erreicht, segnet der Theologe es, indem er es innerhalb sich vereint. Gopis wird bekannt, die Frauen von Vrindavan, der ihre Seelen im Ozean der Hingabe durchnässte, physisch zu sein mündlich und durch Meditation. Die ganze Dreieinigkeit beugt sich ihren Füßen, denn sie erreichten die selbstlose Liebe und die Gesellschaft von heiligem Theologen selbst. Diese Gopis sind, glauben Sie, um die Inkarnationen der Wurzeln von Vedas, den Heiligen und den Weise, die sich in 'tapsya' durchnässten, um den göttlichen Segen in seinen heiligen Füßen zu erreichen, zu sein. Leute definieren sie als Frauen, aber es ist Unrecht, das sie nur das Geschlecht von ihrem physischen Aussehen sehen; nur jene, die sich in Hingabe durchnässen, können die Göttlichkeit von den Seelen des Gopis sehen der Ausgestoßener alle Hindernisse der Existenz. Wenn man debattiert, warum sie in Form der Frauen verkörperten, und nicht sonst noch etwas; man kann auch in diesem Faktor eine versteckte bittere Wahrheit sehen: Wenn sie als Brahmans verkörperten, war es für alles leicht, zu sagen, dass sie gelernt werden, also besessene heilige Mächte, den Theologen zu erreichen. Wenn sie als ein Mann verkörperten, war es für die Gesellschaft leicht, anzunehmen, wie es Stangen keinen Mann macht, um sich auf solche Weise zu Gott zu widmen. Wenn sie als ein Kind verkörperten, würde alles anscheinend sagen, dass sie unschuldig sind, und also liebt ihnen Gott das Meiste. So um die Höhe der Hingabe zu zeigen, verkörperten sie in Form von Frauen, die nicht gelernt wurden; einfache von den Normen der Gesellschaft begrenzte Dorfbewohner füllten sich mit Verantwortungen der Familie und schlossen von Freiheit aus. Als ein menschlicher Körper, der deshalb und noch Sätzen seine Seele von Grenzen der Welt frei begrenzt wird, und vertraut ihm Seele zum Theologen an, ist der wahre Krieger, der den Kampf gewinnt und das Hellste richtet. Der 'Rasa' ist genau die Feier für den Moment, als Theologe heilige Seelen innerhalb ihm vereinte, indem er His Theologen spielerische selbstlose Anstrengungen, 'RaasLeelas', aufführte. Also kann es keine Vulgarität oder Kama geben, die damit assoziiert wird, weil Herr Sri Krishna nur acht Jahre alt war, ein Wunder der Unschuld, als Er 'RaasLeelas' mit dem Gopis aufführte.


Herr Krishna und die vier Yugas:-

Diese Erde ist ein Segen talentiert für Menschen, um von Sri Krishna zu leben, aber unsere egoistischen Emotionen und der Wunsch, zu herrschen, dass diese Welt die Reinheit der Natur zerstört. Die Spannweite von dharma oder Methode von worshiping und das Erreichen von Einssein mit dem Allmächtigen auf dieser Erde werden in vier verschiedenen Stücken geteilt. Der Satyug, der bedeutet, wo dharma in ganzer Macht mit Wahrheit, Großzügigkeit, Frieden und Reinheit existierte, 'Tapa' war der Pfad, der gefolgt werden sollte, um einen Seele zu reinigen. Tretayug, der bedeutet, dass der Ruhm von dharma ein bisschen abnimmt und mit Wahrheit, Großzügigkeit und Frieden gerichtet, so 'Yajna' Vedic, dass Feueropfer die Quelle waren, Herrn zu erreichen. In Dwaparyuga dharma besaßen nur Wahrheit und Großzügigkeit; also waren großzügige gemachte Gaben eine Quelle, Herrn zu erreichen. Es ist in diesem Yuga der Herr Shri Krishna die Verkörperung des Herrn Vishnu, die sechzehn kalas besaß, segnete diese Erde und schützte es vor der schrecklichen Verwüstung. Die Könige wie 'kansa' glaubten, um Welt mit bösen Mitteln zu herrschen, so zerstörte Shri Krishna solche Böse-Seelen und breitete dem Wissen reiner Liebe, Frieden, Harmonie aus und enthüllte die Prinzipien, denen man für seine Reinigung der Seele folgen sollte. Letzt ist der andauernde Kalyuga, in dem Dharma nur mit der Macht der Wahrheit existiert, und man kann Aufklärung erreichen, indem es den Namen des Herrn Krishna mit Liebe und Hingabe bloß vorträgt.






Herr Krishna und Bhakti yog:

Emotionen herrschen über dieses menschliche Herz, aber wenn dem Allmächtigen diese Emotionen mit reinen Gedanken und Liebe gewidmet werden, kann seine Seele einen mit der höchsten Macht leicht bekommen, ohne den barschen Pfaden von 'Japa', 'Tapa', 'Vrat' zu folgen. Es gibt verschiedene Arten von Emotionen von Liebe, die einen bhakti begleitet: Vatsalya rasa: Das Band der Liebe teilte zwischen Mutter Yashoda und Herren-Shri-Krishna. Obwohl Mutter Yashoda Shri Krishna noch nicht geboren hatte, nährte sie ihn mit voller Liebe und Sorge. Shri Krishna, der diese Dreieinigkeit hält, der sich gelassen wird, wird von Mutter Yashoda für die Liebe, die in ihrer Mutterschaft versteckt wurde, an einen okhal als Bestrafung gebunden. Um selbstlose Mutterschaft von Shri Krishna zu ehren, die sich als 'Yashodanandan' genannt wird.


Sakhya rasa:

Shri Krishna hat Freundschaft ein heiliges Band des Lebens definiert, indem sie seine Freundschaft mit seinem Kindheitsfreund Sudama darstellen. Während der Tage gurukul Shri Krishna und Sudama waren gute Freunde geworden und mit Zeit sudamaji ging zu Mathura und ließ nieder ihr als ein Brahmanisches. Sudamaji betete Shri Krishna als seine Gottheit an, und seine Familie überlebte auf der Wohltätigkeit, die er von den Dorfbewohnern bekam; seine Armut nahm so mit Zeit zu, seine Frau riet ihm, zu seinem Freund Shri Krishna zu gehen und um Hilfe für ihn zu bitten, war der König von Dwarka geworden. Sudamaji stimmte, aber das Sehen des miserablen Lebens seiner Familie er nicht überein, der ihm zugestimmt wird. Seine Frau gab ihm eine winzige Tasche des Reises, die sie es von ihrem Nachbarn nur erbettelt hatte. Als Sudamaji zu Dwarka ankam, war sein Staat zu schlecht, denn er ging von Mathura zu Dwarka, den seine Füße aufgeblasen wurden, deckte mit Schlamm, stach mit Klingen des Grases ein, die Kleidung gekleideter und schwacher Körper. Auf den Toren von Dwarka's Palast trug er den Wachen auf, Shri Krishna zu informieren, dass sein Kindheitsfreund Sudama gekommen war, um ihn zu treffen, obwohl Wachen nicht glaubten, aber sie informierten dennoch Shri Krishna von seiner Ankunft. Als Krishna diese Mitteilung hörte, leitete er nackte Füße zu den Toren des Palastes und umarmte Sudama. Auf dem Sehen seines Freundes in den Tränen dieses mitleidigen staatlichen Shri Krishna's rollte hinaus. Er begrüßte Sudama mit vollem Respekt und bat, dass er, der in Dwarka mit ihm etwas Zeit verbrachte. Shri Krishna gab Sudama eine besondere Behandlung und respektierte ihn auf jede Weise. Shri Krishna wusste, dass Sudama die Tasche des Reises versteckte, gab seine Frau als eine Geste für Krishna, um Demütigung zu vermeiden, arm zu sein. Shri Krishna schnappte es von Sudama und nahm es mit Vergnügen an. Sudama ging für Mathura, aber bedauerte, damit er Krishna nicht um Hilfe bitten konnte. Auf reichendem Mathura wurde er erstaunt, um zu wissen, dass Shri Krishna sogar ohne ihn das nicht Bitten darum mit Tonnen von Reichtum gesegnet hatte. Shri Krishna stellte es eindeutig dar, dieser Reichtum und der Status entscheidet nie das Schicksal von einer Verbindung. Freundschaft wenn erledigt sollte mit Liebe, Sorge und Respekt ausgeführt werden. Er bewies sogar das Sprichwort; "Ein Freund in Bedürfnis ist tatsächlich" ein Freund. Sudamaji ist ein Beispiel von sakhya rasa, weil er sich aber mit voller Liebe zu Shri Krishna anvertraut hatte, war sein Freund reich, dass er nicht für Hilfe forderte, aber behielt seinen Selbstrespekt bei und zeigte, dass Freundschaft nicht ein gegenseitiges Verständnis eine Verbindung der Forderungen ist.


Goverdhan Lila:

Goverdhan Lila und Annakoot am ersten Tag Kartik Shukla Paksh, Sicht und las den ganzen lila in Detail. Sicht und las jetzt




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