Ci sono poche usanze che sono assegnate in ogni nuova comunità in cui viviamo; allo stesso modo questa Radhavallabh sampradaya (comunità) segue alcuni tabù nella sua cultura. Non ci sono miti o obiezioni alle gioie mondane, ma nasconde un bellissimo sewa (servizio) che non ha alcuna interferenza con la vita, ma se riconosciuti si rivelano grandi eredità. Queste norme culturali contengono molti tipi di fognature o servizi:
Questi sono significati nelle classi culturali:
"Prakat sewa coinvolge aganja e vitija,
Bhavana sewa nasconde il mansik in esso, ma lontano è il nitya vihar sewa,
questi sono mezzi per eseguire bhakti,
ma solo l'anima è spolverata nell'oscurità, il santuario di Radhavallabhji è la lampada,
Quella luce come il diamante nella roccia."
È la preparazione dei gioielli di Shri Radhavallabhji con i fiori. Questo viene fatto dalle persone che vi soggiornano sotto la guida di esperti artigiani. Questo è esclusivo per sapere che le ghirlande fatte nel parisar stesso sono offerte a dio.
Il famoso storico dell'arte AK Koomaraswamy scrive: "con una nuova bellezza di definizione, stabilisce la fase classica della ricca arte floreale decorativa indiana, serena ed energica, spirituale e voluttuosa, espressiva dell'umore con riferimento alla teoria del 'Rasa' e l'incarnazione del fascino". Il maestro-architetto di arte floreale-designer del tempio di Radhavallabh, il defunto Goswami Kishorilalji Maharajsri, Teekayat Adhikari, aveva portato questa arte classica intrinseca a nuovi livelli.
"Ensemble" o "Samaj" comprende distici di Radha Sudha Nidhi che sono cantati da Adhikari o dal suo candidato (che sono depositari di gran parte della tradizione), passa nel cortile del tempio, dove la composizione di Dhrupad viene cantata quotidianamente accompagnata dal tradizionale tamburo conosciuto come 'Pakhawaj'.
Gli uomini, capo del gruppo noto come "Mukhia", cantano queste composizioni, scritte da Saint-Poets della setta al "Samaj". Queste composizioni includono canti devozionali di lode, ecc., Composti in diversi Raga e Ragini a seconda della stagione e del tempo. "VRINDAVAN" era un importante centro di esibizione di Samaj eseguita dai seguaci di Goswami Hit Harivansh Mahaprabhu, che era lui stesso un eminente compositore di devozione classica musica e un maestro di musica. I "Padas" cantati da "Vanis" (composizioni devozionali di vari rinomati seguaci della Setta) hanno affinità con lo stile musicale Dhrupad, sia nella sua struttura che nel modo di recitazione.
"Sanificazione" o "Apras sapras" una norma molto logica, che è anche scientificamente rispettata, viene seguita al fine di mantenere le condizioni igieniche. Nella scienza, l'igiene è considerata un aspetto vivo della vita; aiuta a rimanere in buona salute e coordina ogni aspetto di una vita sana.
Nel tempio viene seguita la stessa teoria con un motivo diverso per cui gli estranei non toccano nulla del cortile "parisar" e i sacerdoti finché non lavorano al servizio di Sriji, puoi raggiungere Sriji solo se dimostri di essere puro esteriormente così come internamente dall'anima. Ma sono solo i Gosvami ad avere il diritto di offrire il loro servizio a Sriji personalmente. Allo stesso modo questo tipo di igiene è mantenuto in cucina dalla forma di 'Sakra' e 'Nikhara' Bhog preparati per Shriji.
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